C. D. Broad
Er prüft klassische Argumente und ungewöhnliche Erfahrungen streng, ohne sie im Voraus anzunehmen oder zurückzuweisen.
Leben
Britischer Philosoph (1887–1971), Professor in Cambridge. Er untersucht die großen Theorien der Wahrnehmung, des Geistes, der Ethik und der Zeit methodisch und wägt dabei jede Position ab. Er befasste sich auch mit der parapsychologischen Forschung und behandelte sie als ernsthaften Gegenstand der Untersuchung.
Hauptwerke
Untersucht, was die Physik uns über die Wirklichkeit und über das, was wir wahrnehmen, sagen kann.
Gibt einen Überblick über die Theorien zum Verhältnis von Geist und Körper.
Stellt bedeutende ethische Theorien vor (Spinoza, Butler, Hume, Kant, Sidgwick).
In seinen eigenen Worten
« Es gibt kein wichtiges Problem in irgendeinem Zweig der Philosophie, das Kant nicht behandelt hätte, und er hat nie ein Problem behandelt, ohne etwas Erhellendes und Originelles dazu zu sagen. »
« Es stimmt, dass unsere alltägliche Sicht der Welt nicht ganz naiv realistisch ist, aber das ist es, was sie gerne wäre. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenVerwirft die Argumente für die Existenz Gottes weitgehend, hält die religiöse Erfahrung aber wahrscheinlich für wahrhaftig und nimmt die parapsychologische Forschung ernst.
Broad, Religion, Philosophy and Psychical Research (1953)
Verteidigt den Emergentismus: Mentale Eigenschaften entstehen aus komplexen neurophysiologischen Prozessen, sind aber von physischen Eigenschaften verschieden; er erkundet auch eine „zusammengesetzte Theorie“, die ein Überleben zulässt.
Broad, The Mind and Its Place in Nature (1925)
Hält den freien Willen für unvereinbar mit dem Determinismus, die Akteurskausalität aber für unverständlich, sodass auch der Indeterminismus ihn nicht rettet (Pessimismus in Bezug auf den freien Willen).
Broad, "Determinism, Indeterminism, and Libertarianism" (1934)