哲学者C. D. Broad
C. D. Broad
古典的な論証や珍しい経験を、あらかじめ受け入れることも退けることもなく、厳密に検討する。
分析哲学1887 · 1971 イギリスハールズデン（ロンドン近郊）
生涯
イギリスの哲学者（1887-1971）、ケンブリッジ大学教授。知覚、心、倫理、時間に関する主要な理論を、それぞれの立場を比較考量しながら方法的に検討する。また、心霊研究を探究に値する主題として真剣に受け止めた。
主な著作
1914
Perception, Physics, and Reality
物理学が実在と私たちの知覚するものについて何を教えてくれるのかを検討する。
1925
心と自然におけるその位置
心と身体の関係をめぐる諸理論を概観する。
1930
倫理学説の五つの型
主要な倫理学説（スピノザ、バトラー、ヒューム、カント、シジウィック）を紹介する。
本人の言葉
« 哲学のどの分野においても、カントが扱わなかった重要な問題はなく、しかも彼は、どの問題についても、啓発的で独創的な何かを述べずに扱ったことはない。 »
« 私たちの日常的な世界観が完全に素朴実在論的ではないというのは確かだが、それはそうありたいと望んでいる姿である。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
解釈
神の存在を支持する論証の大半は退けるが、宗教的経験はおそらく真正なものだと判断し、心霊研究を真剣に受け止める。
Broad, Religion, Philosophy and Psychical Research (1953)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
解釈
創発主義を擁護する。心的性質は複雑な神経生理学的過程から創発するが、物理的性質とは区別される。また、生き残りを認める「複合説」も探究する。
Broad, The Mind and Its Place in Nature (1925)
私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
自由意志は決定論と両立しないと考えるが、行為者因果は理解不可能だと見なすため、非決定論も自由意志を救わない（自由意志悲観論）。
Broad, "Determinism, Indeterminism, and Libertarianism" (1934)