John Rawls
Eine Gesellschaft ist gerecht, wenn ihre Regeln von Menschen gewählt würden, die nicht wüssten, welche Stellung sie in ihr einnehmen würden.
Leben
John Rawls (1921–2002), geboren in Baltimore, war ein amerikanischer Philosoph, der in Harvard lehrte. In Eine Theorie der Gerechtigkeit (1971) stellt er sich Menschen vor, die die Regeln ihrer Gesellschaft wählen, ohne zu wissen, welche Stellung sie in ihr einnehmen werden (der „Schleier des Nichtwissens“), und leitet daraus zwei Grundsätze ab: gleiche Freiheiten für alle, sodann Ungleichheiten, die nur zulässig sind, wenn sie den am wenigsten Begünstigten zugutekommen. Er hat die politische Philosophie und die Debatte über Gerechtigkeit erneuert.
Hauptwerke
Die Gerechtigkeitsgrundsätze sind diejenigen, die freie und gleiche Personen hinter einem Schleier des Nichtwissens wählen würden.
Wie eine Gesellschaft mit sehr unterschiedlichen Überzeugungen sich auf gemeinsame Gerechtigkeitsgrundsätze einigen kann.
Er dehnt seine Theorie auf die Beziehungen zwischen den Völkern aus.
In seinen eigenen Worten
« Gerechtigkeit ist die erste Tugend sozialer Institutionen, so wie Wahrheit die erste Tugend von Gedankensystemen ist. »
« Die Gerechtigkeitsgrundsätze werden hinter einem Schleier des Nichtwissens gewählt. »
« Es mag zweckmäßig sein, aber es ist nicht gerecht, dass einige weniger haben, damit andere gedeihen. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenGerechtigkeit beruht auf fairen Grundsätzen und auf Rechten, die nicht dem größeren Gesamtwohl geopfert werden dürfen – im Gegensatz zum Utilitarismus.
Rawls, A Theory of Justice (1971)
Die Grundsätze werden nicht in einer moralischen Wirklichkeit entdeckt, sondern von freien und gleichen Personen konstruiert, die fair wählen.
Rawls, Kantian Constructivism in Moral Theory (1980)
Er ist der Ansicht, dass Menschen einen Gerechtigkeitssinn entwickeln können und dass eine stabile, faire Gesellschaft eine realistische Hoffnung ist.
Rawls, The Law of Peoples (1999)
Zuerst kommen die gleichen Grundfreiheiten, dann die faire Chancengleichheit und Ungleichheiten, die den am schlechtesten Gestellten zugutekommen.
Rawls, A Theory of Justice (1971)