哲学者John Rawls
John Rawls
社会が正義にかなうのは、その規則が、自分がその中でどの地位を占めるかを知らない人々によって選ばれるであろう場合である。
社会契約分析哲学1921 · 2002 アメリカ合衆国ボルチモア
生涯
ジョン・ロールズ（1921-2002）は、ボルチモアに生まれ、ハーバード大学で教えたアメリカの哲学者である。『正義論』（1971年）で彼は、人々が自分が社会の中でどの地位を占めるかを知らないまま社会の規則を選ぶ場面（「無知のヴェール」）を想定し、そこから二つの原理を導く。すべての人に平等な自由が与えられること、そして不平等は最も恵まれない人々に利益をもたらす場合にのみ許されることである。彼は政治哲学と正義をめぐる議論を刷新した。
主な著作
1971
正義論
正義の原理とは、自由で平等な人格が無知のヴェールの背後で選ぶであろう原理である。
1993
政治的リベラリズム
信念が大きく異なる社会が、どのようにして共通の正義の原理に合意しうるか。
1999
万民の法
彼は自らの理論を諸国民のあいだの関係へと拡張する。
本人の言葉
« 正義は、真理が思考体系の第一の徳であるのと同じく、社会制度の第一の徳である。 »
« 正義の原理は、無知のヴェールの背後で選ばれる。 »
« 他の人々が繁栄するために一部の人々がより少なく持つことは、好都合ではありえても、正しくはない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
正義とは、公正な原理と、より大きな総体的善のために犠牲にできない権利にかかわる事柄であり、功利主義に反対する。
Rawls, A Theory of Justice (1971)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
解釈
原理は、道徳的実在の中に発見されるのではなく、自由で平等な人格が公正に選択することによって構成される。
Rawls, Kantian Constructivism in Moral Theory (1980)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
彼は、人々は正義感覚を発達させうると考え、安定した公正な社会は現実的な希望だと考える。
Rawls, The Law of Peoples (1999)
個人と共同体、どちらが優先されるべきか。個人と社会
共同体・秩序・伝統個人の自由
解釈
まず平等な基本的自由が優先され、次いで公正な機会均等と、最も恵まれない人々に利益をもたらす不平等が続く。
Rawls, A Theory of Justice (1971)