生涯
エドマンド・バーク（1729-1797）は、ダブリンに生まれ、イギリスで活動した思想家・国会議員である。美と崇高について著し、『フランス革命の省察』では、社会は受け継がれた信託であり、設計図から作り直すのではなく慎重に改革すべきものだと論じた。伝統、変化、権威をめぐる議論において重要な存在である。
主な著作
1790
フランス革命の省察
フランス革命を批判し、抽象的な改革に対して受け継がれた制度を擁護する。
1757
崇高と美の観念の起源についての哲学的探究
崇高を恐怖と力に、美を愛と優しさに結びつける。
本人の言葉
« 何らかの変化の手段を持たない国家は、自らを保存する手段も持たない。 »
« それは、現に生きている人々の間だけでなく、生きている人々、すでに死んだ人々、そしてこれから生まれる人々の間の協力関係となる。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます私たちの知識はどこから来るのか？知識の源泉
経験論（経験から）合理論（理性から）
解釈
実践的な知恵は、抽象的な理論からではなく、多くの世代にわたる長い経験から生まれる。
Burke, Reflections on the Revolution in France (1790)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
解釈
彼は、統治者たちを超えた道徳法則に訴え、それは政府さえも拘束するとする。
Burke, speeches on the impeachment of Warren Hastings (1788)
理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
解釈
宗教と受け継がれた偏見は、一世代の理性だけよりも多くの知恵を宿している。
Burke, Reflections on the Revolution in France (1790)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
個人の理性は弱く、情念は強い。人々には、慣習、宗教、制度による規律が必要である。
Burke, Reflections on the Revolution in France (1790)
個人と共同体、どちらが優先されるべきか。個人と社会
共同体・秩序・伝統個人の自由
主張
社会は過去の世代から受け継いだ遺産であり、その慣習や制度には、守るべき、そして慎重にしか改革してはならない知恵が宿っている。
Burke, Reflections on the Revolution in France (1790)