John Stuart Mill
行為は、幸福を増大させるなら正しい。しかし、すべての快楽が同等であるわけではない。
生涯
イギリスの哲学者・経済学者（1806年ロンドン生まれ、1873年アヴィニョン没）。ごく幼い頃から父ジェームズ・ミルによってベンサムの伝統のもとで教育され、1865年から1868年まで下院議員を務めた。高級な快楽と低級な快楽を区別しつつ功利主義を擁護し、他者への危害によってのみ制限される個人の自由を擁護した。また、女性の平等と表現の自由も主張した。
主な著作
社会が個人を強制してよいのは、他者への危害を防ぐ場合に限られると主張し、思想と討論の自由を擁護する。
行為は、幸福を促進する傾向に応じて正しいのであり、快楽には質の違いがあると主張する。
女性の法的な従属を批判し、両性の平等を求める。
経験に基礎を置く、推論と科学的方法についての論考。
本人の言葉
« 文明社会のいかなる成員に対しても、その意志に反して権力を正当に行使しうる唯一の目的は、他者への危害を防ぐことである。当人自身の幸福は、物質的なものであれ道徳的なものであれ、十分な正当化にはならない。 »
« 満足した豚であるより、不満足な人間であるほうがよい。満足した愚か者であるより、不満足なソクラテスであるほうがよい。 »
« 功利、すなわち最大幸福原理を道徳の基礎として受け入れる信条は、行為は幸福を促進する傾向に応じて正しく、幸福の反対を生み出す傾向に応じて不正であると主張する。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます証拠から言えるのは、せいぜい、限定的な創造者がいる可能性がわずかにあるということにとどまる。全能で善なる神は、悪の存在によって排除される。
Mill, Three Essays on Religion (1874)
数学においてさえ、あらゆる知識は帰納を通じて経験に由来する。
Mill, A System of Logic (1843)
私たちの行為は性格と状況によって引き起こされる。しかし私たちは自分の性格を形成することができる。それゆえ、必然性は運命論ではない。
Mill, A System of Logic (1843), VI, 2
行為は、幸福を増進する傾向に応じて正しく、高級な快楽は低級な快楽よりも重く数えられる。
Mill, Utilitarianism (1861)
宗教的な主張も、他のあらゆる主張と同じ証拠の検証に耐えなければならない。
Mill, Three Essays on Religion (1874)
社会が個人の自由を制限してよいのは、他者への危害を防ぐ場合に限られる。
Mill, On Liberty (1859)