John Stuart Mill
Eine Handlung ist richtig, wenn sie das Glück vermehrt, aber nicht alle Lüste sind gleichwertig.
Leben
Britischer Philosoph und Ökonom (London 1806 – Avignon 1873), schon früh von seinem Vater James Mill in der Tradition Benthams erzogen, von 1865 bis 1868 Parlamentsabgeordneter. Er verteidigt den Utilitarismus, indem er höhere und niedere Lüste unterscheidet, sowie die Freiheit des Individuums, die nur durch den Schaden für andere begrenzt wird. Er trat auch für die Gleichberechtigung der Frauen und für die Meinungsfreiheit ein.
Hauptwerke
Er vertritt, dass die Gesellschaft ein Individuum nur zwingen darf, um es daran zu hindern, anderen zu schaden, und plädiert für Gedanken- und Diskussionsfreiheit.
Er vertritt, dass Handlungen insofern richtig sind, als sie dazu neigen, das Glück zu fördern, und dass sich Lüste in ihrer Qualität unterscheiden.
Er kritisiert die rechtliche Unterordnung der Frauen und fordert die Gleichheit der Geschlechter.
Eine Abhandlung über das Schlussfolgern und die wissenschaftliche Methode, die auf Erfahrung gegründet ist.
In seinen eigenen Worten
« Der einzige Zweck, zu dem Macht über ein Mitglied einer zivilisierten Gemeinschaft gegen dessen Willen rechtmäßig ausgeübt werden darf, ist, Schaden von anderen abzuwenden. Sein eigenes Wohl, sei es physisch oder moralisch, ist keine hinreichende Rechtfertigung. »
« Es ist besser, ein unzufriedener Mensch zu sein als ein zufriedenes Schwein; besser ein unzufriedener Sokrates als ein zufriedener Narr. »
« Das Bekenntnis, das als Grundlage der Moral den Nutzen oder das Prinzip des größten Glücks annimmt, vertritt, dass Handlungen insofern richtig sind, als sie dazu neigen, das Glück zu fördern, und insofern falsch, als sie dazu neigen, das Gegenteil von Glück hervorzubringen. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenDie Belege lassen höchstens eine geringe Wahrscheinlichkeit für einen beschränkten Schöpfer übrig; ein allmächtiger und guter Gott wird durch das Übel ausgeschlossen.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
Alle Erkenntnis, selbst in der Mathematik, stammt durch Induktion aus der Erfahrung.
Mill, A System of Logic (1843)
Unsere Handlungen werden durch unseren Charakter und die Umstände verursacht, doch wir können unseren Charakter formen; Notwendigkeit ist also kein Fatalismus.
Mill, A System of Logic (1843), VI, 2
Eine Handlung ist insofern richtig, als sie dazu neigt, das Glück zu fördern, und höhere Lüste zählen mehr als niedere.
Mill, Utilitarianism (1861)
Religiöse Behauptungen müssen dieselbe Prüfung durch Belege bestehen wie jede andere Behauptung.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
Die Gesellschaft darf die Freiheit eines Menschen nur einschränken, um Schaden für andere zu verhindern.
Mill, On Liberty (1859)