John Stuart Mill
Une action est bonne si elle augmente le bonheur, mais tous les plaisirs ne se valent pas.
Sa vie
Philosophe et économiste britannique (Londres 1806 – Avignon 1873), éduqué très tôt par son père James Mill dans la tradition de Bentham, député de 1865 à 1868. Il défend l'utilitarisme en distinguant des plaisirs supérieurs et inférieurs, et la liberté de l'individu, limitée seulement par le tort fait à autrui. Il plaide aussi pour l'égalité des femmes et la liberté d'expression.
Ses œuvres
Il défend que la société ne peut contraindre un individu que pour l'empêcher de nuire à autrui, et il plaide pour la liberté de pensée et de discussion.
Il soutient que les actions sont justes selon qu'elles tendent à promouvoir le bonheur, et que les plaisirs diffèrent en qualité.
Il critique la subordination légale des femmes et réclame l'égalité des sexes.
Un traité sur le raisonnement et la méthode des sciences, fondé sur l'expérience.
Ce qu'il a écrit
« Le seul but pour lequel le pouvoir peut s'exercer légitimement sur un membre d'une communauté civilisée, contre sa volonté, est d'empêcher qu'il nuise aux autres. Son propre bien, physique ou moral, n'est pas une justification suffisante. »
« Il vaut mieux être un être humain insatisfait qu'un porc satisfait ; mieux vaut être Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait. »
« La doctrine qui accepte comme fondement de la morale l'utilité, ou principe du plus grand bonheur, soutient que les actions sont justes dans la mesure où elles tendent à promouvoir le bonheur, injustes dans la mesure où elles tendent à produire le contraire du bonheur. »
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveLes preuves laissent au plus une faible probabilité d'un créateur limité ; un Dieu tout-puissant et bon est exclu par le mal.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
Toute connaissance, même en mathématiques, vient de l'expérience par induction.
Mill, A System of Logic (1843)
Nos actes sont causés par notre caractère et les circonstances, mais nous pouvons former notre caractère : la nécessité n'est pas un fatalisme.
Mill, A System of Logic (1843), VI, 2
Une action est juste dans la mesure où elle tend à augmenter le bonheur, et les plaisirs supérieurs comptent plus que les inférieurs.
Mill, Utilitarianism (1861)
Les affirmations religieuses doivent passer le même test des preuves que les autres.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
La société ne peut limiter la liberté d'une personne que pour empêcher de nuire aux autres.
Mill, On Liberty (1859)