Épicure
Il refuse le destin des physiciens : certaines choses arrivent par nécessité, d'autres par hasard, d'autres par notre propre action.
Sa vie
Philosophe grec (Samos 341 – Athènes 270 av. J.-C.), fondateur à Athènes de l'école du Jardin. Il enseigne que le bien est le plaisir, entendu comme l'absence de douleur du corps et de trouble de l'âme, et que la physique des atomes libère de la peur des dieux et de la mort. De ses nombreux écrits, il reste surtout trois lettres et les Maximes capitales, conservées par Diogène Laërce (livre X), ainsi que des sentences et des fragments.
Ses œuvres
Un résumé de sa morale : le plaisir est le but de la vie heureuse, la mort n'est rien pour nous (date approximative).
Quarante sentences brèves sur les dieux, la mort, le plaisir, la justice et l'amitié (date approximative).
Un abrégé de sa physique : atomes et vide, et un monde sans intervention divine (date approximative).
Ce qu'il a écrit
« La mort n'est rien pour nous ; car ce qui est dissous est insensible, et ce qui est insensible n'est rien pour nous. »
Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς· τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ· τὸ δ’ ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς.
« Quand nous existons, la mort n'est pas là ; et quand la mort est là, nous n'existons plus. »
ὅταν μὲν ἡμεῖς ὦμεν, ὁ θάνατος οὐ πάρεστιν· ὅταν δ’ ὁ θάνατος παρῇ, τόθ’ ἡμεῖς οὐκ ἐσμέν.
« C'est en vue de cela que nous faisons tout : ne pas souffrir et ne pas être dans la crainte. »
τούτου γὰρ χάριν πάντα πράττομεν, ὅπως μήτε ἀλγῶμεν μήτε ταρβῶμεν
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveLes dieux existent mais vivent dans une indifférence bienheureuse ; ils ne récompensent ni ne punissent : il n'y a rien à craindre d'eux.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
Les sensations sont le critère de la vérité ; qui rejette les sens détruit tout critère de jugement.
Epicurus, Principal Doctrines (c. 300 BC)
L'âme est un corps subtil répandu dans le corps et se dissout à la mort ; seuls existent les atomes et le vide.
Epicurus, Letter to Herodotus (c. 300 BC)
Certaines choses arrivent par nécessité, d'autres par hasard, d'autres dépendent de nous ; il rejette le destin des physiciens.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
Le plaisir, entendu comme absence de douleur et de trouble, est le but qui rend les actions bonnes.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)