John Stuart Mill
Una acción es buena si aumenta la felicidad, pero no todos los placeres valen lo mismo.
Vida
Filósofo y economista británico (Londres, 1806 – Aviñón, 1873), educado desde muy temprano por su padre James Mill en la tradición de Bentham, y miembro del Parlamento de 1865 a 1868. Defiende el utilitarismo distinguiendo entre placeres superiores e inferiores, así como la libertad del individuo, limitada solo por el daño a los demás. También abogó por la igualdad de las mujeres y por la libertad de expresión.
Obras principales
Sostiene que la sociedad solo puede coaccionar a un individuo para impedir que dañe a los demás, y aboga por la libertad de pensamiento y de discusión.
Sostiene que las acciones son justas en la medida en que tienden a promover la felicidad, y que los placeres difieren en calidad.
Critica la subordinación legal de las mujeres y reclama la igualdad de los sexos.
Un tratado sobre el razonamiento y el método científico, fundado en la experiencia.
En sus propias palabras
« El único propósito por el cual se puede ejercer legítimamente el poder sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada, contra su voluntad, es evitar que dañe a los demás. Su propio bien, ya sea físico o moral, no es justificación suficiente. »
« Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho. »
« La doctrina que acepta como fundamento de la moral la utilidad, o principio de la mayor felicidad, sostiene que las acciones son justas en la medida en que tienden a promover la felicidad, e injustas en la medida en que tienden a producir lo contrario de la felicidad. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaLas pruebas dejan, a lo sumo, una leve probabilidad de que exista un creador limitado; un Dios todopoderoso y bueno queda descartado por el mal.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
Todo conocimiento, incluso en matemáticas, proviene de la experiencia por inducción.
Mill, A System of Logic (1843)
Nuestros actos están causados por nuestro carácter y por las circunstancias, pero podemos formar nuestro carácter: la necesidad no es fatalismo.
Mill, A System of Logic (1843), VI, 2
Una acción es justa en la medida en que tiende a aumentar la felicidad, y los placeres superiores cuentan más que los inferiores.
Mill, Utilitarianism (1861)
Las afirmaciones religiosas deben superar la misma prueba de evidencia que cualquier otra afirmación.
Mill, Three Essays on Religion (1874)
La sociedad solo puede limitar la libertad de una persona para impedir que dañe a los demás.
Mill, On Liberty (1859)