Mozi (Mo Di)
Ama a todos los seres humanos sin distinción: esta es la única regla que pacifica el mundo.
Vida
Pensador chino (h. 470-391 a. C.), fundador de la escuela mohísta y crítico de los confucianos. Enseña el amor imparcial (jian'ai): tratar a los demás como a los propios, lo cual acabaría con las guerras y los robos. Juzga las instituciones y los ritos por su beneficio para el pueblo y condena las guerras de agresión. Es importante para las cuestiones sobre la moral y la justicia.
Obras principales
Defiende el amor imparcial como remedio para los desórdenes del mundo.
Condena las guerras de agresión como un crimen a gran escala.
En sus propias palabras
« Si todos bajo el cielo se amaran sin distinción, los Estados no se atacarían entre sí, las familias no se perturbarían unas a otras, no habría ladrones ni bandidos, y gobernantes y súbditos, padres e hijos serían todos respetuosos y bondadosos: entonces el mundo estaría bien ordenado. »
若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaEl Cielo tiene una voluntad que ama a todos los seres y recompensa el bien, y existen espíritus que vigilan la conducta.
Mozi, chap. Tian zhi (La volonté du Ciel) et Ming gui
Las doctrinas se juzgan según tres criterios: los actos de los antiguos reyes sabios, lo que la gente ve y oye, y la utilidad práctica; dos de los tres se apoyan en la experiencia.
Mozi, chap. Fei ming (Contre le destin)
Rechaza el fatalismo: el esfuerzo y el gobierno deciden la prosperidad, no un destino fijado.
Mozi, chap. Fei ming (Contre le destin)
Lo justo es lo que beneficia a todos; el amor imparcial (jian ai) se justifica por sus buenos efectos en el mundo.
Mozi, chap. Jian ai (L'amour universel)
La voluntad del Cielo es la norma objetiva de lo justo, por encima del soberano y de la costumbre.
Mozi, chap. Tian zhi (La volonté du Ciel)