FilosofiNicolas de Condorcet

Nicolas de Condorcet

Matematico e politico dell'Illuminismo, ritiene che l'umanità possa migliorare senza un limite prestabilito.

Illuminismo1743 · 1794 FranciaRibemont

La sua vita

Matematico, filosofo e politico francese (1743-1794), segretario perpetuo dell'Accademia delle scienze e deputato durante la Rivoluzione. Difende l'uguaglianza dei diritti, l'istruzione pubblica, l'uguaglianza dei sessi e il progresso indefinito dell'umanità. Arrestato durante il Terrore, muore in prigione; il suo Abbozzo di un quadro storico dei progressi dello spirito umano fu pubblicato dopo la sua morte.

Le sue opere

1795
Abbozzo di un quadro storico dei progressi dello spirito umano

Ripercorre dieci epoche della storia e preannuncia un miglioramento indefinito dell'umanità.

1785
Saggio sull'applicazione dell'analisi alla probabilità delle decisioni prese a pluralità di voti

Studia matematicamente le votazioni (il «paradosso di Condorcet»).

Cosa ha scritto

« che nessun termine è stato fissato al perfezionamento delle facoltà umane; che la perfettibilità dell'uomo è realmente indefinita; che i progressi di questa perfettibilità, ormai indipendente da qualsiasi potere che voglia arrestarli, non hanno altro termine che la durata del globo in cui la natura ci ha gettati. »
Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795), Introduction

Posizioni

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Da dove viene ciò che sappiamo?Fonte della conoscenza
Empirismo (dall'esperienza)Razionalismo (dalla ragione)
Interpretazione

Segue Locke e Condillac: le idee derivano dalle sensazioni e la conoscenza cresce con l'osservazione e il calcolo.

Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795)

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione

Vede nel dogma religioso un ostacolo al progresso e si affida alla ragione e alla scienza per giudicare tutte le credenze.

Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795)

Gli esseri umani sono naturalmente buoni?Natura umana
Fondamentalmente debole o corrottaFondamentalmente buona o perfettibile
Affermato

L'essere umano è perfettibile senza limite assegnato: la conoscenza e l'uguaglianza possono progredire senza sosta.

Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795)