René Girard
Critico letterario e antropologo: desideriamo attraverso un modello, e la rivalità che ne nasce sta al cuore dei conflitti umani.
La sua vita
René Girard (1923-2015), nato ad Avignone, era un critico letterario divenuto antropologo, che insegnò soprattutto negli Stati Uniti (Johns Hopkins, Stanford). Sostiene che i nostri desideri sono imitati dai desideri altrui, il che genera rivalità, violenza e, per contenerla, il meccanismo del capro espiatorio, che egli vede all'origine della religione e della cultura. Legge inoltre il cristianesimo come la rivelazione di tale meccanismo. Nel 2005 fu eletto all'Académie française.
Le sue opere
I grandi romanzi mostrano che il desiderio passa attraverso un modello, un mediatore, e non attraverso l'oggetto stesso.
Il sacrificio e la religione incanalano la violenza nata dalla rivalità mimetica riversandola su una vittima.
Una sintesi della teoria: desiderio mimetico, capro espiatorio, origine delle istituzioni e lettura dei Vangeli.
Cosa ha scritto
« È stato Platone a fissare una volta per tutte il significato culturale dell'imitazione, ma tale significato è troncato, strappato alla dimensione essenziale del comportamento di appropriazione, che è anche la dimensione del conflitto. »
« Oggi poche persone vogliono essere santi, ma tutti cercano di perdere peso. »
Posizioni
clicca su una riga per vedere la provaSostiene che Dio esista e che i Vangeli rivelino la verità sulla violenza umana smascherando il meccanismo del capro espiatorio, cosa che nessun mito poteva fare da solo.
Girard, I See Satan Fall Like Lightning (1999)
I Vangeli rivelano la verità che i miti nascondono, cioè l'innocenza della vittima espiatoria; questa verità morale è rivelata e non fabbricata dagli esseri umani.
Girard, Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978)
Desideriamo ciò che altri desiderano, e ciò genera rivalità e violenza, che le società contengono sacrificando un capro espiatorio.
Girard, Violence and the Sacred (1972)