René Girard
Crítico literario y antropólogo: deseamos a través de un modelo, y la rivalidad que de ahí nace está en el corazón de los conflictos humanos.
Vida
René Girard (1923-2015), nacido en Aviñón, fue un crítico literario convertido en antropólogo, que enseñó sobre todo en Estados Unidos (Johns Hopkins, Stanford). Sostiene que nuestros deseos son imitados de los deseos de los demás, lo que engendra rivalidad, violencia y, para contenerla, el mecanismo del chivo expiatorio, que él ve en el origen de la religión y de la cultura. También lee el cristianismo como la revelación de ese mecanismo. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 2005.
Obras principales
Las grandes novelas muestran que el deseo pasa por un modelo, un mediador, y no por el objeto mismo.
El sacrificio y la religión canalizan la violencia nacida de la rivalidad mimética al desviarla hacia una víctima.
Síntesis de la teoría: deseo mimético, chivo expiatorio, origen de las instituciones y lectura de los Evangelios.
En sus propias palabras
« Platón fijó de una vez por todas el sentido cultural de la imitación, pero este sentido está truncado, arrancado de la dimensión esencial del comportamiento de apropiación, que es también la dimensión del conflicto. »
« Hoy en día pocas personas quieren ser santas, pero todo el mundo intenta perder peso. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaSostiene que Dios existe y que los Evangelios revelan la verdad sobre la violencia humana al desenmascarar el mecanismo del chivo expiatorio, algo que ningún mito podía hacer por sí solo.
Girard, I See Satan Fall Like Lightning (1999)
Los Evangelios revelan la verdad que los mitos ocultan, la inocencia de la víctima expiatoria; esta verdad moral es revelada y no fabricada por los seres humanos.
Girard, Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978)
Deseamos lo que otros desean, lo cual engendra rivalidad y violencia, que las sociedades contienen sacrificando a un chivo expiatorio.
Girard, Violence and the Sacred (1972)