FilosofiJ. L. Schellenberg

J. L. Schellenberg

Se esistesse un Dio perfettamente amorevole, nessuno sarebbe non credente in buona fede.

Filosofia analitica1959 CanadaCanada

La sua vita

J. L. Schellenberg (nato nel 1959), filosofo canadese, ha insegnato alla Mount Saint Vincent University (Halifax). In Divine Hiddenness and Human Reason (1993) formula l'argomento della non credenza ragionevole: se esistesse un Dio perfettamente amorevole, sarebbe aperto a una relazione con tutti, e nessuno rimarrebbe non credente senza opporre resistenza. È un riferimento di primo piano sul tema della nascondimento divino.

Le sue opere

1993
Divine Hiddenness and Human Reason

Enuncia l'argomento della non credenza contro l'esistenza di un Dio perfettamente amorevole.

2005
Prolegomena to a Philosophy of Religion

Primo volume di una trilogia, che espone i concetti di base e i compiti di una filosofia della religione.

2015
The Hiddenness Argument

Riprende e difende il suo argomento dalle obiezioni.

Posizioni

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Dio esiste?Dio
AteismoTeismo
Affermato

Un Dio perfettamente amorevole si renderebbe aperto alla relazione con tutti; poiché esiste una non credenza ragionevole, un tale Dio non esiste.

Schellenberg, Divine Hiddenness and Human Reason (1993)

Possiamo raggiungere verità certe?Certezza
ScetticismoCertezza possibile
Interpretazione

Sostiene la necessità di un dubbio indagatore di lungo periodo sulle questioni ultime, poiché l'umanità potrebbe essere agli inizi della propria ricerca.

Schellenberg, The Will to Imagine (2009); The Wisdom to Doubt (2007)

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione

La credenza religiosa deve rispondere alle prove e al dubbio onesto; difende una «religione scettica» che si astiene dalle affermazioni di fede che le prove non possono sostenere.

Schellenberg, The Will to Imagine (2009)