哲学者Friedrich Hayek
Friedrich Hayek
一つの精神が、社会に必要な知識のすべてを保持することはない。知識は何百万もの人々のあいだに散らばっている。
自由主義1899 · 1992 オーストリアウィーン
生涯
フリードリヒ・ハイエク（1899-1992）はウィーンに生まれたオーストリア=イギリスの経済学者・哲学者で、ロンドン（LSE）、シカゴ、フライブルクで教えた。1974年にノーベル経済学賞を受賞した。彼は、社会が必要とする知識は何百万もの人々のあいだに散らばっており、どんな中央計画者もそれを集めることはできず、価格がその情報を伝えていることを示す。また、自由、法、心理学、社会科学の方法についても著した。
主な著作
1944
隷属への道
経済の中央計画と、それが自由に及ぼす影響に警鐘を鳴らす。
1945
社会における知識の利用
経済問題とは分散した知識の利用の問題であり、価格はその調整を助ける。
1960
自由の条件
法の支配のもとでの個人の自由を擁護し、それを守る諸制度を検討する。
1973
法と立法と自由
自生的秩序とルールの進化を研究する（全3巻、1973-1979年）。
本人の言葉
« あるいは、手短に言えば、それは、誰にもその全体が与えられていない知識を利用するという問題である。 »
« 自由な社会が個人に与えてくれるものは、彼が自由でさえあれば自分でなしうることよりも、はるかに大きい。 »
« その効果が有益であると前もってわかっている場合にのみ認められる自由は、自由ではない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
主張
知識は多くの人々のあいだに分散しており、一つの精神によって完全に保持されることは決してない。したがって、全面的な合理的計画が可能だという主張は誤っている。
Hayek, The Use of Knowledge in Society (1945)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
解釈
彼は心を、刺激を分類する神経系として、すなわち別個の実体をもたない物理的な秩序として説明する。しかし同時に、心を物理的な言葉で完全に説明することは決してできず、「実践的二元論」を保たなければならないとも考えている。
Hayek, The Sensory Order (1952)
個人と共同体、どちらが優先されるべきか。個人と社会
共同体・秩序・伝統個人の自由
主張
一般的な規則と法の支配のもとでの個人の自由が強制を制限すべきであり、秩序は設計されるのではなく自生的に生じる。
Hayek, The Constitution of Liberty (1960)