哲学者Norman Malcolm
Norman Malcolm
ウィトゲンシュタインの教え子であり友人でもあった彼は、アンセルムスの第二の議論、すなわち必然的存在についての議論は、批判に耐えうると主張した。
分析哲学1911 · 1990 アメリカ合衆国セルデン（カンザス州）
生涯
アメリカの哲学者（1911–1990）。コーネル大学教授。ケンブリッジでウィトゲンシュタインの教え子となり、のちに友人となって、広く読まれた回想録を著した。懐疑論に対して常識を擁護し、夢の本性について論じ、アンセルムスの第二の議論（必然的存在）は妥当であると主張した。神と確実性をめぐる問いにとって重要な人物である。
主な著作
1958
ウィトゲンシュタイン：一つの回想
ウィトゲンシュタインその人と、その哲学の仕方についての個人的な肖像。
1959
夢見ること
夢を見ることは睡眠中に経験をもつことではなく、目覚めたときの報告こそが唯一の基準であると論じる。
1960
アンセルムスの存在論的証明
アンセルムスに二つの議論を区別し、必然的存在に基づく第二の議論を妥当だと判断する。
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
解釈
彼はアンセルムスの第二の議論を妥当だと考え、人格神を証明することなしに、宗教的言語を一つの生き方として真剣に受け止める。
Malcolm, Anselm's Ontological Arguments (1960)
確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
解釈
ムーアに続いて、彼は常識を擁護する。「ここに手がある」のような日常的な確実性は、真に疑いうるものではない。
Malcolm, Defending Common Sense (1949)
理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
解釈
ウィトゲンシュタインに触発された立場では、宗教的信念は証明に基づかず、外部の理由によって判定されることもない生の形式である。
Malcolm, The Groundlessness of Belief, in Reason and Religion (1977)