Die Zeit beginnt mit dem Urknall: Es gibt kein „Davor“, in dem ein Schöpfer hätte handeln können
Keine Zeit vor dem Urknall (Hawking)
Also hat das Universum keine Ursache, da es keine Zeit für eine Ursache gab. Es gibt keine Möglichkeit eines Schöpfers, und die Frage „Hat Gott das Universum erschaffen?“ ergibt keinen Sinn.
Die Zeit selbst beginnt mit dem Urknall: Ohne ein „Davor“ gibt es keinen Zeitpunkt, an dem eine Ursache oder ein Schöpfer hätte handeln können.
„Die Zeit beginnt mit dem Urknall: Es gibt kein „Davor“, in dem ein Schöpfer hätte handeln können“ ist ein Argument von Stephen Hawking (Kurze Antworten auf große Fragen, 2018, Kap. 1 und 2, 2018) zur Frage „Existiert Gott?“ (Antwort: atheismus). Seine These: Also hat das Universum keine Ursache, da es keine Zeit für eine Ursache gab. Es gibt keine Möglichkeit eines Schöpfers, und die Frage „Hat Gott das Universum erschaffen?“ ergibt keinen Sinn. Laut der Logikprüfung von AskPhilosophy (Z3-Solver) ist das Argument nur gültig, wenn man eine Prämisse zugesteht, die der Autor nicht ausdrücklich formuliert (P3, P4). AskPhilosophy präsentiert 3 Einwände, davon 0 mit einer dokumentierten Erwiderung, sowie den Originaltext hinter jeder Prämisse, Wort für Wort geprüft.
In seinem letzten Buch, das 2018 nach seinem Tod erschien, greift Stephen Hawking die Frage „Gibt es einen Gott?“ mit dem Argument eines Physikers auf. Nach Einsteins Relativitätstheorie verlangsamt sich die Zeit in der Nähe eines Schwarzen Lochs und bleibt in dessen Zentrum stehen. Lässt man die Geschichte des Universums zurück zum Urknall laufen, so zieht es sich auf einen ähnlichen Punkt zusammen, und auch dort bleibt die Zeit stehen. Man kann also nicht „vor“ den Urknall zurückgehen, denn es gibt kein Davor. Nun geht aber eine Ursache ihrer Wirkung voraus. Hawking schließt daraus, dass das Universum keine Ursache hat und dass für einen Schöpfer kein Platz ist.
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Ohne die implizite Prämisse: Ohne P3 und P4 findet der Computer einen Fall, in dem die Zeit mit dem Urknall beginnt und das Universum dennoch eine Ursache hat, die nicht zeitlich „vor“ ihm liegt.
Einwände
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Augustinus von Hippo 400 · greift Prämisse 4 anIn den Bekenntnissen antwortet Augustinus denen, die fragen, was Gott tat, bevor er die Welt erschuf. Für ihn war Gott nie untätig, denn er hat die Zeit selbst gemacht. Die Schöpfung geschieht also nicht zu einem Zeitpunkt, und Gott braucht kein „Davor“, um Schöpfer zu sein. Das ist keine Antwort auf Hawking, aber es ist die klassische Antwort auf seine Argumentation.
ohne Erwiderung
In den Bekenntnissen antwortet Augustinus denen, die fragen, was Gott tat, bevor er die Welt erschuf. Für ihn war Gott nie untätig, denn er hat die Zeit selbst gemacht. Die Schöpfung geschieht also nicht zu einem Zeitpunkt, und Gott braucht kein „Davor“, um Schöpfer zu sein. Das ist keine Antwort auf Hawking, aber es ist die klassische Antwort auf seine Argumentation.
Immanuel Kant 1781 · greift Prämisse 3 anIn der Kritik der reinen Vernunft schreibt Kant, dass die meisten in der Natur wirkenden Ursachen mit ihren Wirkungen gleichzeitig sind. Eine bleierne Kugel, die auf einem Kissen liegt, drückt darin eine Vertiefung ein: Ursache und Wirkung bestehen zur selben Zeit. Was eine Ursache ausmacht, ist die Ordnung der Abhängigkeit, nicht eine Zeitspanne. Eine Ursache braucht daher nicht notwendig ein „Vorher“.
ohne Erwiderung
In der Kritik der reinen Vernunft schreibt Kant, dass die meisten in der Natur wirkenden Ursachen mit ihren Wirkungen gleichzeitig sind. Eine bleierne Kugel, die auf einem Kissen liegt, drückt darin eine Vertiefung ein: Ursache und Wirkung bestehen zur selben Zeit. Was eine Ursache ausmacht, ist die Ordnung der Abhängigkeit, nicht eine Zeitspanne. Eine Ursache braucht daher nicht notwendig ein „Vorher“.
SSean Carroll und Jennifer Chen 2004 · greift Prämisse 1 anDie Physiker Carroll und Chen schlagen ein Modell vor, in dem das Universum, das wir sehen, aus einem älteren Universum hervorgeht, und zwar durch eine spontane Inflation, die sowohl vorwärts als auch rückwärts in der Zeit stattfindet. In diesem Modell beginnt die Zeit nicht mit dem Urknall: Unser Urknall ist nur eine Episode. Die Ordnung der Ereignisse endet an diesem Punkt nicht.
ohne Erwiderung
Die Physiker Carroll und Chen schlagen ein Modell vor, in dem das Universum, das wir sehen, aus einem älteren Universum hervorgeht, und zwar durch eine spontane Inflation, die sowohl vorwärts als auch rückwärts in der Zeit stattfindet. In diesem Modell beginnt die Zeit nicht mit dem Urknall: Unser Urknall ist nur eine Episode. Die Ordnung der Ereignisse endet an diesem Punkt nicht.