El tiempo comienza con el Big Bang: no hay un «antes» en el que un creador pudiera haber actuado
No hay tiempo antes del Big Bang (Hawking)
Por tanto, el universo no tiene causa, ya que no había tiempo para una causa. No hay posibilidad de un creador, y la pregunta «¿Creó Dios el universo?» no tiene sentido.
El propio tiempo comienza con el Big Bang: sin «antes», no hay ningún momento en el que una causa, o un creador, pudiera haber actuado.
«El tiempo comienza con el Big Bang: no hay un «antes» en el que un creador pudiera haber actuado» es un argumento de Stephen Hawking (Brief Answers to the Big Questions, 2018, cap. 1 y 2, 2018) sobre la pregunta «¿Existe Dios?» (respuesta: ateísmo). Su tesis: Por tanto, el universo no tiene causa, ya que no había tiempo para una causa. No hay posibilidad de un creador, y la pregunta «¿Creó Dios el universo?» no tiene sentido. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3, P4). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 0 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
En su último libro, publicado tras su muerte en 2018, Stephen Hawking retoma la pregunta «¿Existe Dios?» con un argumento de físico. Según la relatividad de Einstein, el tiempo se ralentiza cerca de un agujero negro y se detiene en su centro. Si remontamos la historia del universo hacia el Big Bang, este se contrae hasta un punto semejante, y el tiempo también se detiene allí. Por tanto, no podemos remontarnos «antes» del Big Bang, porque no hay un antes. Ahora bien, una causa precede a su efecto. Hawking concluye que el universo no tiene causa y que no hay lugar para un creador.
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P3 y P4, el ordenador encuentra un caso en el que el tiempo comienza en el Big Bang y el universo tiene, sin embargo, una causa que no viene «antes» que él en el tiempo.
Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
Agustín de Hipona 400 · ataca la premisa 4En las Confesiones, Agustín responde a quienes preguntan qué hacía Dios antes de crear el mundo. Para él, Dios nunca estuvo sin hacer nada, porque hizo el tiempo mismo. Por tanto, la creación no ocurre en un momento del tiempo, y Dios no necesita un «antes» para ser creador. Esto no es una respuesta a Hawking, pero es la respuesta clásica a su razonamiento.
sin respuesta
En las Confesiones, Agustín responde a quienes preguntan qué hacía Dios antes de crear el mundo. Para él, Dios nunca estuvo sin hacer nada, porque hizo el tiempo mismo. Por tanto, la creación no ocurre en un momento del tiempo, y Dios no necesita un «antes» para ser creador. Esto no es una respuesta a Hawking, pero es la respuesta clásica a su razonamiento.
Immanuel Kant 1781 · ataca la premisa 3En la Crítica de la razón pura, Kant escribe que la mayoría de las causas que actúan en la naturaleza son simultáneas a sus efectos. Una bola de plomo colocada sobre un cojín hace en él un hueco: la causa y el efecto son al mismo tiempo. Lo que hace a una causa es el orden de dependencia, no un intervalo de tiempo. Una causa, por tanto, no necesita forzosamente un «antes».
sin respuesta
En la Crítica de la razón pura, Kant escribe que la mayoría de las causas que actúan en la naturaleza son simultáneas a sus efectos. Una bola de plomo colocada sobre un cojín hace en él un hueco: la causa y el efecto son al mismo tiempo. Lo que hace a una causa es el orden de dependencia, no un intervalo de tiempo. Una causa, por tanto, no necesita forzosamente un «antes».
SSean Carroll y Jennifer Chen 2004 · ataca la premisa 1Los físicos Carroll y Chen proponen un modelo en el que el universo que vemos nace de un universo más antiguo, mediante una inflación espontánea que se produce tanto hacia el futuro como hacia el pasado. En este modelo el tiempo no comienza con el Big Bang: nuestro Big Bang no es más que un episodio. El orden de los acontecimientos no se detiene en ese punto.
sin respuesta
Los físicos Carroll y Chen proponen un modelo en el que el universo que vemos nace de un universo más antiguo, mediante una inflación espontánea que se produce tanto hacia el futuro como hacia el pasado. En este modelo el tiempo no comienza con el Big Bang: nuestro Big Bang no es más que un episodio. El orden de los acontecimientos no se detiene en ese punto.