PhilosophenFrancis Fukuyama

Francis Fukuyama

Politikwissenschaftler: Die liberale Demokratie könnte der Endpunkt der Entwicklung der politischen Ideen sein.

Geschichtsphilosophie1952 Vereinigte StaatenChicago

Leben

Amerikanischer Politikwissenschaftler, geboren 1952, Professor in Stanford. In „Das Ende der Geschichte?“ (1989) argumentiert er, dass die westliche liberale Demokratie mangels einer tragfähigen Alternative der Endpunkt der ideologischen Entwicklung der Menschheit sein könnte. Seither hat er über Vertrauen, menschliche Natur und Staatsaufbau geschrieben.

Hauptwerke

1989
Das Ende der Geschichte?

Die liberale Demokratie könnte die endgültige Regierungsform sein.

1992
Das Ende der Geschichte und der letzte Mensch

Die lange Fassung: Das Verlangen nach Anerkennung erklärt den Sieg des Liberalismus.

1999
Der große Bruch

Eine Studie über die sozialen und moralischen Veränderungen in den westlichen Gesellschaften seit den 1960er Jahren.

2002
Das Ende des Menschen

Die Biotechnologie könnte die menschliche Natur und die auf ihr gegründeten Rechte verändern.

In seinen eigenen Worten

« Was wir möglicherweise erleben, ist nicht nur das Ende des Kalten Krieges oder das Vorübergehen einer bestimmten Periode der Nachkriegsgeschichte, sondern das Ende der Geschichte als solcher: das heißt der Endpunkt der ideologischen Evolution der Menschheit und die Universalisierung der westlichen liberalen Demokratie als endgültiger Form menschlicher Regierung. »
The End of History?, The National Interest 16 (été 1989)
« Der Triumph des Westens, der westlichen Idee, zeigt sich zuallererst in der völligen Erschöpfung tragfähiger systematischer Alternativen zum westlichen Liberalismus. »
The End of History?, The National Interest 16 (été 1989)

Positionen

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Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Interpretation

Menschenwürde und Menschenrechte beruhen auf einer gemeinsamen menschlichen Natur, die die Biotechnologie daher nicht verändern darf.

Fukuyama, Our Posthuman Future (2002)

Ist der Mensch von Natur aus gut?Menschliche Natur
Grundlegend schwach oder verdorbenGrundlegend gut oder perfektionierbar
Interpretation

Er vertritt die Auffassung, dass es eine stabile, gemeinsame menschliche Natur gibt, die von einem tiefen Bedürfnis nach Anerkennung geprägt ist und die vor biotechnologischen Veränderungen geschützt werden sollte.

Fukuyama, Our Posthuman Future (2002)

Wer hat Vorrang: das Individuum oder die Gemeinschaft?Individuum und Gesellschaft
Gemeinschaft, Ordnung, TraditionIndividuelle Freiheit
Interpretation

Die liberale Demokratie, die die Individualrechte und die gleiche Anerkennung schützt, könnte die endgültige Regierungsform sein, weil sie das menschliche Verlangen nach Anerkennung am besten befriedigt.

Fukuyama, The End of History and the Last Man (1992)