Julien Offray de La Mettrie
Der Mensch ist eine Maschine: Die Seele ist nur das Funktionieren des Körpers.
Leben
Französischer Arzt und Philosoph (Saint-Malo 1709 – Berlin 1751), Materialist. Seine Schriften lösten Skandale aus und zwangen ihn ins Exil, zunächst in die Niederlande, dann an den Hof Friedrichs II. von Preußen. In Der Mensch eine Maschine (1747) vertritt er die These, dass die Seele völlig vom Zustand des Körpers abhängt und dass der Mensch wie die Tiere eine Maschine ist.
Hauptwerke
Erklärt die Phänomene der Seele durch die Organisation des Körpers.
Vertritt die These, dass der Mensch eine Maschine ist, deren Seele nur ihr Funktionieren ist.
Verteidigt eine Ethik der Lust und sieht in der Reue eine Wirkung der Organisation des Körpers.
In seinen eigenen Worten
« Schließen wir also kühn, dass der Mensch eine Maschine ist und dass es im ganzen Universum nur eine einzige, auf verschiedene Weise modifizierte Substanz gibt. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenEr räumt ein, dass ein höchstes Wesen wahrscheinlich, für die Praxis aber nutzlos ist, und gibt mit Sympathie die Idee einer glücklicheren atheistischen Welt wieder; er wird meist als vorsichtiger Atheist gelesen.
La Mettrie, L'Homme-machine (1747)
Nur Erfahrung und Beobachtung dürfen uns leiten, wenn wir den Menschen verstehen wollen.
La Mettrie, L'Homme-machine (1747)
Die Seele ist nur ein Name für das Funktionieren des organisierten Körpers: Der Mensch ist eine Maschine.
La Mettrie, L'Homme-machine (1747)
Wenn der Mensch eine Maschine ist, folgen seine Handlungen aus seiner Organisation, nicht aus einer freien Seele.
La Mettrie, L'Homme-machine (1747)
Das Glück, vor allem Lust und ein ruhiges Gewissen, ist das Ziel des Lebens; die Reue ist ein Vorurteil, das es zu heilen gilt.
La Mettrie, Anti-Sénèque, ou Discours sur le bonheur (1748)