FilósofosJulien Offray de La Mettrie

Julien Offray de La Mettrie

El hombre es una máquina: el alma no es más que el funcionamiento del cuerpo.

MaterialismoIlustración1709 · 1751 FranciaSaint-Malo

Vida

Médico y filósofo francés (Saint-Malo 1709 - Berlín 1751), materialista. Sus escritos causaron escándalo y lo obligaron a exiliarse, primero en Holanda y luego en la corte de Federico II de Prusia. En El hombre máquina (1747) sostiene que el alma depende por completo del estado del cuerpo y que el ser humano es una máquina, como los animales.

Obras principales

1745
Historia natural del alma

Explica los fenómenos del alma por la organización del cuerpo.

1747
El hombre máquina

Sostiene que el hombre es una máquina cuya alma no es más que su funcionamiento.

1748
Discurso sobre la felicidad

Defiende una moral del placer y ve en el remordimiento un efecto de la organización del cuerpo.

En sus propias palabras

« Concluyamos, pues, audazmente que el hombre es una máquina y que en todo el universo no hay más que una sola sustancia diversamente modificada. »
L'Homme-machine (1747)

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Debatido

Concede que un Ser supremo es probable, pero inútil en la práctica, y cita con simpatía la idea de un mundo ateo más feliz; se le lee casi siempre como un ateo prudente.

La Mettrie, L'Homme-machine (1747)

¿De dónde viene el conocimiento?Fuente del conocimiento
Empirismo (de la experiencia)Racionalismo (de la razón)
Afirmado

Solo la experiencia y la observación deben guiarnos para comprender al hombre.

La Mettrie, L'Homme-machine (1747)

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Afirmado

El alma no es más que un nombre para el funcionamiento del cuerpo organizado: el hombre es una máquina.

La Mettrie, L'Homme-machine (1747)

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Interpretación

Si el hombre es una máquina, sus actos se derivan de su organización, no de un alma libre.

La Mettrie, L'Homme-machine (1747)

¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

La felicidad, sobre todo el placer y la paz de la conciencia, es el fin de la vida; el remordimiento es un prejuicio que hay que curar.

La Mettrie, Anti-Sénèque, ou Discours sur le bonheur (1748)