Bartolomé de Las Casas
Die Indianer sind vernunftbegabte Menschen, „friedlich, demütig und sanft“: Die Eroberungen sind nach jedem natürlichen, göttlichen und menschlichen Gesetz ungerecht.
Leben
Bartolomé de Las Casas (1484–1566) war ein spanischer Priester und später Dominikanerbruder. Als Siedler auf Kuba ließ er sich zunächst Indianer zuteilen, die für ihn arbeiten mussten (eine „Encomienda“), verzichtete 1514 darauf und verbrachte sein Leben damit, die Völker Amerikas vor der Krone zu verteidigen. Als Bischof von Chiapas (1544–1550) stritt er in Valladolid (1550–1551) gegen Sepúlveda, der die Indianer für minderwertig hielt. Seine Brevísima relación (1552) prangert die Gewalt der Eroberung an und verbreitete sich in ganz Europa.
Hauptwerke
Ein Bericht über die Massaker und Misshandlungen, die die Indianer seit 1492 erlitten haben, verfasst, um ein Ende der Eroberungen zu erwirken.
Eine Verteidigung der Indianer gegen Sepúlveda, vorgetragen in der Debatte von Valladolid: Sie sind keine Sklaven von Natur.
In seinen eigenen Worten
« Sie sind ebenso von klarem, freiem und lebhaftem Geist, sehr fähig und gelehrig für jede gute Lehre, höchst geeignet, unseren heiligen katholischen Glauben anzunehmen und mit tugendhaften Sitten ausgestattet zu werden. »
Son eso mesmo de limpios e desocupados e vivos entendimientos, muy capaces e dóciles para toda buena doctrina, aptísimos para recebír nuestra sancta fe católica e ser dotados de virtuosas costumbres
« Die Eroberungen, die gegen diese friedlichen, demütigen und sanften indianischen Völker geführt wurden, die niemanden beleidigen, sind ungerecht, tyrannisch und nach jedem natürlichen, göttlichen und menschlichen Gesetz verurteilt, verabscheut und verflucht. »
pues de sí mismas (hechas contra aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden) son inicuas, tiránicas, y por toda ley natural, divina y humana condenadas, detestadas y malditas
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenEin Dominikanerbruder und Bischof, der die Indianer im Namen des christlichen Gottes und der christlichen Nächstenliebe verteidigt.
Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552)
Die Eroberungen werden „nach jedem natürlichen, göttlichen und menschlichen Gesetz“ verurteilt: Er behandelt das den Indianern zugefügte Unrecht als objektives Unrecht.
Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), prologue
Gegen Sepúlveda, der die Indianer als Sklaven von Natur bezeichnete, vertritt er die Auffassung, sie seien vollkommen vernunftbegabte Menschen mit Städten und guten Sitten, fähig, gut zu leben und den Glauben frei anzunehmen.
Las Casas, Apología (Valladolid debate, 1550-1551)