Bartolomé de Las Casas
インディオは理性をそなえた人間であり、「平和的で、謙虚で、穏やか」である。征服は、自然法、神の法、人間の法のいずれに照らしても不正である。
生涯
バルトロメ・デ・ラス・カサス（1484-1566）は、スペインの司祭で、のちにドミニコ会修道士となった。キューバの入植者として、彼はまず自分のために強制労働させられるインディオを受け取った（「エンコミエンダ」）が、1514年にそれを放棄し、生涯をかけてアメリカの諸民族を王室の前で擁護した。チアパスの司教（1544-1550）として、バリャドリッドで（1550-1551）、インディオを劣ったものと判断するセプルベダに対して論戦を行った。その『インディアスの破壊についての簡潔な報告』（1552）は征服の暴力を告発し、ヨーロッパ中に広まった。
主な著作
1492年以来インディオが被った虐殺と虐待の記録で、征服をやめさせるために書かれた。
バリャドリッドの論争で提出された、セプルベダに対するインディオの擁護。彼らは生まれながらの奴隷ではない。
本人の言葉
« 彼らはまた、明晰で自由で機敏な精神をもち、あらゆる善い教えをよく理解し素直に受け入れることができ、われらの聖なるカトリックの信仰を受け入れ、徳ある習俗を授けられるのに最もふさわしい。 »
Son eso mesmo de limpios e desocupados e vivos entendimientos, muy capaces e dóciles para toda buena doctrina, aptísimos para recebír nuestra sancta fe católica e ser dotados de virtuosas costumbres
« これらの平和的で、謙虚で、穏やかな、誰をも害することのないインディオの民に対してなされた征服は、不正であり、暴虐であり、自然法、神の法、人間の法のいずれによっても断罪され、忌み嫌われ、呪われている。 »
pues de sí mismas (hechas contra aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden) son inicuas, tiránicas, y por toda ley natural, divina y humana condenadas, detestadas y malditas
立場
行をクリックすると根拠が表示されますキリスト教の神とキリスト教的な愛徳の名において、インディオを擁護したドミニコ会修道士にして司教。
Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552)
征服は「自然法、神の法、人間の法のいずれによっても」断罪される。彼はインディオに加えられた不正を客観的な不正として扱っている。
Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), prologue
インディオを生まれながらの奴隷と呼んだセプルベダに対し、彼は、インディオは都市と良き習俗をもつ十全に理性的な人間であり、よく生きることができ、信仰を自由に受け入れることができると主張する。
Las Casas, Apología (Valladolid debate, 1550-1551)