FilósofosBartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas

Los indios son seres humanos dotados de razón, «pacíficos, humildes y mansos»: las conquistas son injustas según toda ley natural, divina y humana.

Humanismo1484 · 1566 EspañaSevilla (España)

Vida

Bartolomé de Las Casas (1484-1566) fue un sacerdote y luego fraile dominico español. Como colono en Cuba tuvo primero indios obligados a trabajar para él (una «encomienda»), pero renunció a ellos en 1514 y dedicó su vida a defender a los pueblos de América ante la Corona. Obispo de Chiapas (1544-1550), debatió en Valladolid (1550-1551) contra Sepúlveda, que juzgaba inferiores a los indios. Su Brevísima relación (1552) denuncia la violencia de la conquista y circuló por toda Europa.

Obras principales

1552
Brevísima relación de la destrucción de las Indias

Relato de las matanzas y los malos tratos sufridos por los indios desde 1492, escrito para lograr el fin de las conquistas.

1550
Apologética historia

Defensa de los indios frente a Sepúlveda, presentada en el debate de Valladolid: no son esclavos por naturaleza.

En sus propias palabras

« Son asimismo de espíritu claro, libre y vivo, muy capaces y dóciles para toda buena doctrina, muy aptos para recibir nuestra santa fe católica y para ser dotados de costumbres virtuosas. »

Son eso mesmo de limpios e desocupados e vivos entendimientos, muy capaces e dóciles para toda buena doctrina, aptísimos para recebír nuestra sancta fe católica e ser dotados de virtuosas costumbres

Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), introduction (« Comienzo »)
« Las conquistas, hechas contra estos pueblos indios, pacíficos, humildes y mansos, que no ofenden a nadie, son injustas, tiránicas, y por toda ley natural, divina y humana condenadas, detestadas y malditas. »

pues de sí mismas (hechas contra aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden) son inicuas, tiránicas, y por toda ley natural, divina y humana condenadas, detestadas y malditas

Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), prologue

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Afirmado

Fraile dominico y obispo que defiende a los indios en nombre del Dios cristiano y de la caridad cristiana.

Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Afirmado

Las conquistas son condenadas «por toda ley natural, divina y humana»: trata el daño hecho a los indios como un daño objetivo.

Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552), prologue

¿Es el ser humano naturalmente bueno?Naturaleza humana
Fundamentalmente débil o corruptoFundamentalmente bueno o perfectible
Interpretación

Contra Sepúlveda, que tachaba a los indios de esclavos por naturaleza, sostiene que son seres plenamente racionales, con ciudades y buenas costumbres, capaces de vivir bien y de recibir la fe libremente.

Las Casas, Apología (Valladolid debate, 1550-1551)