FilósofosAristippe de Cyrène

Aristippe de Cyrène

El único bien es el placer presente; el pasado ya no es y el futuro todavía no es.

-435 · -356 GreciaCirene

Vida

Filósofo griego de Cirene, discípulo de Sócrates y fundador de la escuela cirenaica. Para él el placer es el bien, pero el sabio sigue siendo dueño de los placeres en lugar de esclavo de ellos. Sus escritos se han perdido: se le conoce sobre todo por las anécdotas de Diógenes Laercio.

En sus propias palabras

« Yo tengo a [Lais], pero ella no me tiene a mí; pues lo mejor es dominar los placeres y no ser vencido por ellos, no abstenerse de usarlos. »

ἀλλ’ οὐκ ἔχομαι· ἐπεὶ τὸ κρατεῖν καὶ μὴ ἡττᾶσθαι ἡδονῶν ἄριστον, οὐ τὸ μὴ χρῆσθαι.

Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres, II, 75

Sus posiciones

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¿De dónde viene el conocimiento?Fuente del conocimiento
Empirismo (de la experiencia)Racionalismo (de la razón)
Interpretación

La escuela cirenaica sostiene que solo conocemos nuestras propias sensaciones, no las cosas que las causan.

Diogenes Laertius, Lives, II.92 (3rd c.); Sextus Empiricus, Against the Logicians I (c. 200)

¿Podemos alcanzar verdades ciertas?Certeza
EscepticismoCerteza alcanzable
Interpretación

Solo es cierto lo que sentimos en el momento; nada puede saberse de cómo son realmente las cosas.

Sextus Empiricus, Against the Logicians I (c. 200)

¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

El bien es el placer, sobre todo el placer corporal presente, y los actos se juzgan por el placer que proporcionan.

Diogenes Laertius, Lives of the Eminent Philosophers, II.86-90 (3rd c.)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Interpretación

Nada es justo ni vergonzoso por naturaleza, sino solo por ley y costumbre.

Diogenes Laertius, Lives, II.93 (3rd c.)