Émile Durkheim
Nadie puede ser feliz sin límites: solo la sociedad puede fijar la medida de nuestros deseos.
Vida
Émile Durkheim (1858-1917), nacido en Épinal, fue un sociólogo francés, profesor en Burdeos y luego en la Sorbona. Hizo de la sociología una ciencia por derecho propio, que estudia los hechos sociales como cosas. En El suicidio (1897) mostró que las tasas de suicidio varían según la integración y la regulación de la sociedad. Importa para las grandes preguntas porque explica la felicidad, la moral y la religión a partir de la vida en sociedad.
Obras principales
Estudia lo que mantiene unidas a las sociedades: la solidaridad nacida de la semejanza y, después, de la diferencia de tareas.
Sostiene que los hechos sociales deben tratarse como cosas, es decir, observarse desde fuera.
Explica las variaciones de las tasas de suicidio por la integración y la regulación sociales, incluida la anomia.
Concibe la religión como la manera en que una sociedad se representa y se fortalece a sí misma.
En sus propias palabras
« Ningún ser vivo puede ser feliz, ni siquiera vivir, a menos que sus necesidades guarden una proporción suficiente con sus medios. »
« Por sí misma, al margen de todo poder exterior que la regule, nuestra sensibilidad es un abismo sin fondo que nada puede llenar. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaHijo de un rabino y alejado de la fe, explica la religión como un hecho social: lo sagrado es la manera en que una sociedad se representa ante sus miembros, sin necesidad de un dios.
Durkheim, Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912)
Abandonados a sí mismos, los deseos humanos no tienen límite y hacen sufrir; necesitan un poder moral exterior al individuo que los regule.
Durkheim, Le Suicide (1897), livre II, ch. V
La libertad del individuo depende de la solidaridad y de las reglas que la sociedad da a sus miembros; sitúa al grupo por encima del individuo aislado, aunque defiende un individualismo moral (el «culto al individuo») que la propia sociedad produce.
Durkheim, De la division du travail social (1893)