Jürgen Habermas
Una norma es justa si todos los afectados por ella pueden aceptarla en una discusión libre.
Vida
Jürgen Habermas (1929-2026), nacido en Düsseldorf, fue un filósofo y sociólogo alemán, heredero de la Escuela de Fráncfort, que enseñó durante muchos años en Fráncfort. Su teoría de la acción comunicativa parte de la idea de que hablar con alguien ya es pretender razones válidas para todos. De ella extrae una ética del discurso: una norma solo es válida si todos los afectados por ella pudieran aceptarla en un debate libre. También escribió sobre la democracia, el derecho y el lugar de la religión en la esfera pública.
Obras principales
Historia de la esfera pública burguesa y de su degradación bajo los medios de comunicación de masas.
La racionalidad reside en el intercambio de argumentos entre personas que buscan entenderse.
Presenta la ética del discurso y sus principios (D) y (U).
El derecho legítimo surge de la deliberación democrática.
En sus propias palabras
« Solo pueden pretender validez aquellas normas que encuentran (o podrían encontrar) la aprobación de todos en su calidad de participantes en un discurso práctico. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaDescribe su propio enfoque como «metodológicamente ateo»: la filosofía no se apoya en Dios, aunque respeta lo que las tradiciones religiosas pueden aportar.
Habermas, Between Naturalism and Religion (2005)
Una norma solo es válida si todos los afectados por ella pudieran aceptarla en una discusión libre y equitativa (ética del discurso).
Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action (1983)
Los juicios morales pueden justificarse racionalmente y tienen validez universal, pero mediante la argumentación y no por una realidad moral oculta.
Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action (1983)
La justificación pública debe basarse en razones que todos puedan compartir; los contenidos religiosos cuentan una vez traducidos a tales razones.
Habermas, Between Naturalism and Religion (2005)