Jürgen Habermas
規則は、それによって影響を受けるすべての人が自由な討議の中で受け入れうるならば、正しい。
生涯
ユルゲン・ハーバーマス（1929–2026）はデュッセルドルフ生まれのドイツの哲学者・社会学者で、フランクフルト学派の継承者であり、長年フランクフルトで教えた。彼のコミュニケーション的行為の理論は、誰かに語りかけるとき、すでに万人に妥当する理由を要求しているという考えから出発する。そこから彼は討議倫理を導く。規範が妥当であるのは、それによって影響を受けるすべての人が自由な討議においてそれを受け入れうる場合に限られる。彼はまた、民主主義、法、そして公共圏における宗教の位置についても論じた。
主な著作
ブルジョア的公共圏の歴史と、マスメディアによるその衰退。
合理性は、相互理解を求める人々のあいだでの論拠の交換のうちにある。
討議倫理とその原則（D）および（U）を提示する。
正統な法は民主的な熟議から生まれる。
本人の言葉
« 実践的討議の参加者としてのすべての人の同意を得る（または得うる）規範だけが、妥当性を主張することができる。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます彼は自らの立場を「方法論的無神論」と呼ぶ。哲学は神に依拠しない、しかし宗教的伝統が教えうるものは尊重する、という立場である。
Habermas, Between Naturalism and Religion (2005)
規範は、それによって影響を受けるすべての人が、自由で公正な討議において受け入れうる場合にのみ、妥当である（討議倫理学）。
Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action (1983)
道徳的主張は合理的に正当化でき、普遍的な妥当性を持つ。ただしそれは、隠れた道徳的実在によってではなく、論証によってである。
Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action (1983)
公共的な正当化は、すべての人が共有しうる理由に基づかなければならない。宗教的内容は、そのような理由へと翻訳されてはじめて意味を持つ。
Habermas, Between Naturalism and Religion (2005)