FilósofosMaurice Merleau-Ponty

Maurice Merleau-Ponty

No pensamos el mundo desde lejos: lo captamos a través de nuestro cuerpo, que ya es una forma de comprender.

FenomenologíaExistencialismo1908 · 1961 FranciaRochefort-sur-Mer

Vida

Filósofo francés (1908-1961), profesor en el Collège de France y figura destacada de la fenomenología. Sostiene que conocemos el mundo a través de nuestro cuerpo vivido y no como un pensamiento desligado, lo que cuestiona la separación entre mente y cuerpo. Es importante para las cuestiones sobre la mente, el conocimiento y la percepción.

Obras principales

1945
Fenomenología de la percepción

Muestra que la percepción es primera y que el cuerpo vivido es el sujeto de la experiencia.

1942
La estructura del comportamiento

Critica las explicaciones puramente mecánicas del comportamiento.

1964
Lo visible y lo invisible

Obra inconclusa y póstuma sobre la carne del mundo y la reversibilidad del ver y de lo visible.

En sus propias palabras

« La percepción no es una ciencia del mundo, ni siquiera es un acto, una toma de posición deliberada; es el fondo sobre el cual se destacan todos los actos, y es presupuesta por ellos. »
Phénoménologie de la perception (1945), Avant-propos, p. V (Gallimard, coll. Tel)

Sus posiciones

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¿De dónde viene el conocimiento?Fuente del conocimiento
Empirismo (de la experiencia)Racionalismo (de la razón)
Interpretación

El conocimiento nace de la percepción mediante el cuerpo; rechaza tanto el empirismo puro como el intelectualismo puro.

Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945)

¿Podemos alcanzar verdades ciertas?Certeza
EscepticismoCerteza alcanzable
Interpretación

La percepción nunca da una certeza completa y definitiva: el mundo permanece ambiguo y abierto.

Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945), préface

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Interpretación

Mente y cuerpo no son dos sustancias: el cuerpo vivido es el lugar donde la conciencia está en el mundo, ni pura materia ni puro pensamiento.

Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945)

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Interpretación

La libertad es real, pero siempre situada: no estamos ni enteramente determinados ni absolutamente libres.

Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945), partie III, chap. 3