John Dewey
La naturaleza humana proporciona la materia prima; las costumbres, la educación y las instituciones le dan forma.
Vida
Filósofo estadounidense (1859-1952), figura destacada del pragmatismo, que enseñó en Chicago y luego en Columbia y marcó profundamente el pensamiento pedagógico. Concibe la mente, el conocimiento y la moral como herramientas que los seres vivos forjan para resolver problemas concretos, no como verdades fijadas de antemano. Rechaza la búsqueda de la certeza absoluta y conserva de la religión solo una actitud hacia ideales alcanzables en este mundo.
Obras principales
La educación es el modo en que una sociedad democrática se renueva ampliando la experiencia compartida.
Los hábitos, moldeados por el entorno social, son la base de la moral.
El conocimiento nace de poner a prueba las ideas en la acción, no de la contemplación de verdades fijas.
Separa la actitud religiosa de las creencias sobrenaturales.
En sus propias palabras
« Para obtener una base racional para la discusión moral, debemos comenzar reconociendo que las funciones y los hábitos son modos de utilizar e incorporar el entorno, en los cuales este tiene voz tan ciertamente como aquellos. »
« Podemos tomar prestadas palabras de un contexto menos técnico que el de la biología y expresar la misma idea diciendo que los hábitos son artes. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaRechaza lo sobrenatural y conserva solo una actitud religiosa hacia ideales que pueden perseguirse en este mundo.
Dewey, A Common Faith (1934)
Rechaza la disputa entre empirismo y racionalismo: conocer es indagar, usando la experiencia y las ideas para resolver problemas.
Dewey, Logic: The Theory of Inquiry (1938)
La búsqueda de la certeza absoluta es un error; el conocimiento es falible y surge de poner a prueba las ideas en la acción.
Dewey, The Quest for Certainty (1929)
La mente no es una sustancia separada, sino una manera en que los organismos vivos se relacionan con su entorno, una parte natural de la experiencia.
Dewey, Experience and Nature (1925)
El bien se juzga mediante una indagación inteligente de la situación y de sus efectos probables sobre el crecimiento vivido, no mediante una regla, un deber o una virtud fijos.
Dewey, Theory of Valuation (1939)
La naturaleza humana es plástica: los hábitos moldeados por la educación y las instituciones pueden mejorarse, de modo que las personas son perfectibles.
Dewey, Human Nature and Conduct (1922)