Richard Taylor
Sísifo encontraría sentido en su tarea si se le diera el deseo de hacer rodar su roca.
Vida
Richard Taylor (1919-2003), filósofo estadounidense, enseñó, entre otras, en las universidades de Brown, Columbia y Rochester. Defendió el fatalismo en un artículo célebre («Fatalism», 1962) y una teoría del libre albedrío en la que el propio agente es la causa de sus actos. En Good and Evil (1970) escribió también sobre el sentido de la vida: el mito de Sísifo sirve allí como imagen de una vida sin meta exterior.
Obras principales
Una introducción breve y muy leída a las grandes cuestiones de la metafísica.
Defiende una teoría de la acción en la que el agente es la causa de sus actos.
Examina la ética y el sentido de la vida, incluido el ejemplo de Sísifo.
En sus propias palabras
« En verdad, probablemente sería correcto decir que el fruto del pensamiento metafísico no es el conocimiento, sino la comprensión. »
« Sostendré que simplemente no existe el conocimiento filosófico, ni una manera filosófica de conocer cosa alguna, y defenderé el humilde punto de que la filosofía es, en efecto, el amor a la sabiduría. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaCausalidad del agente: una persona puede originar la acción como causa que se mueve a sí misma, y no solo como resultado de acontecimientos anteriores, aunque reconoce que esto es difícil de explicar.
Taylor, Action and Purpose (1966); Metaphysics (1963)
En Good and Evil sostiene que las reglas morales no se fundan en ninguna autoridad superior y que la moral es una creación humana.
Taylor, Good and Evil (1970)
La vida no tiene un sentido objetivo dado; la repetición sisífea de nuestros esfuerzos solo tiene sentido por los deseos que realmente tenemos.
Taylor, 'The Meaning of Life', in Good and Evil (1970)