Xunzi

La naturaleza humana es mala: la bondad es fruto del esfuerzo, los maestros, los ritos y las leyes.

Confucianismo-310 · -235 ChinaZhao (China)

Vida

Xunzi (c. 310-235 a. C.), nacido en el estado de Zhao, fue un pensador confuciano de finales del período de los Reinos Combatientes. Enseñó en la Academia de Jixia y gobernó el distrito de Lanling. En contra de Mencio, sostuvo que la naturaleza humana es mala, atraída por el beneficio y la envidia, y que la bondad proviene del estudio, los maestros, los ritos y las leyes. Entre sus discípulos se cuentan Han Fei y Li Si.

Obras principales

250 a. C.
Xunzi

Recopilación de sus ensayos, entre ellos «La naturaleza humana es mala» (cap. 23), «Sobre los ritos» y «Sobre el Cielo». Fecha aproximada.

En sus propias palabras

« La naturaleza humana es mala; todo lo bueno que hay en ella es resultado del esfuerzo consciente. »

人之性惡,其善者僞也。

Xunzi, ch. 23 « Xing e » (La nature humaine est mauvaise), § 1
« La madera torcida debe esperar la prensa y el vapor para enderezarse; el metal embotado debe esperar la piedra de afilar para volverse cortante. »

故枸木必將待檃栝、烝、矯然後直,鈍金必將待礱、厲然後利。

Xunzi, ch. 23 « Xing e », § 1
« Los ritos y la rectitud surgen de la actividad consciente de los sabios, no de la naturaleza humana. »

凡禮義者,是生於聖人之僞,非故生於人之性也。

Xunzi, ch. 23 « Xing e », § 2

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Interpretación

El Cielo es un proceso natural regular que no atiende las plegarias ni reacciona a la conducta humana.

Xunzi, ch. 17 'Discourse on Heaven' (c. 3rd c. BC)

¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

Llegar a ser una buena persona consiste en cultivar el carácter mediante el estudio y la práctica ritual.

Xunzi, ch. 1 'Encouraging Learning' (c. 3rd c. BC)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Interpretación

Las normas morales son inventadas por los sabios para ordenar los deseos humanos, no halladas en la naturaleza.

Xunzi, ch. 23 'Human Nature is Bad' (c. 3rd c. BC)

¿Es el ser humano naturalmente bueno?Naturaleza humana
Fundamentalmente débil o corruptoFundamentalmente bueno o perfectible
Afirmado

«La naturaleza humana es mala»: abandonados a sí mismos, los deseos conducen a la contienda, y la bondad es fruto del esfuerzo, los maestros, los ritos y las leyes.

Xunzi, ch. 23 'Human Nature is Bad' (c. 3rd c. BC)