FilosofiClaude Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss

Antropologo: nessuna cultura è la misura delle altre, e credere alla barbarie altrui è già una forma di barbarie.

1908 · 2009 FranciaBruxelles

La sua vita

Antropologo francese (Bruxelles 1908 - Parigi 2009), fondatore dell'antropologia strutturale. Dopo un soggiorno in Brasile, studia i sistemi di parentela e i miti. Mostra che le culture obbediscono a strutture comuni della mente e rifiuta di classificare le società su una scala di progresso. Professore al Collège de France, fu eletto all'Académie française nel 1973.

Le sue opere

1955
Tristi tropici

Racconto di viaggio e meditazione sull'incontro delle culture.

1952
Razza e storia

Respinge la gerarchia tra le culture e critica l'etnocentrismo.

1962
Il pensiero selvaggio

Mostra che il pensiero delle società senza scrittura è rigoroso quanto il nostro.

1958
Antropologia strutturale

Pone le basi del metodo strutturale.

Cosa ha scritto

« Il barbaro è anzitutto l'uomo che crede alla barbarie. »
Race et Histoire (1952), p. 22 (éd. Folio, 1989)
« Si comprende infine che le specie naturali non sono scelte perché «buone da mangiare» ma perché «buone da pensare». »
Le Totémisme aujourd'hui (1962), p. 132 (PUF) ; trad. angl. R. Needham, Totemism, p. 89

Posizioni

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Da dove viene ciò che sappiamo?Fonte della conoscenza
Empirismo (dall'esperienza)Razionalismo (dalla ragione)
Interpretazione

La mente umana impone ovunque le stesse strutture (coppie di opposti) all'esperienza: il pensiero «selvaggio» è logico quanto il nostro.

Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1962)

La mente è qualcosa di diverso dalla materia?Mente e corpo
MaterialismoDualismo
Interpretazione

Lo scopo delle scienze umane è dissolvere l'uomo, reintegrare la cultura nella natura e la vita nelle sue condizioni fisico-chimiche.

Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1962)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

Nessuna cultura è la misura delle altre: il codice morale di una società non può pretendere di essere la norma universale.

Lévi-Strauss, Race et histoire (1952)