FilósofosClaude Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss

Antropólogo: ninguna cultura es la medida de las demás, y creer en la barbarie de los otros ya es una forma de barbarie.

1908 · 2009 FranciaBruselas

Vida

Antropólogo francés (Bruselas, 1908 - París, 2009), fundador de la antropología estructural. Tras una estancia en Brasil, estudió los sistemas de parentesco y los mitos. Muestra que las culturas obedecen a estructuras comunes de la mente y se niega a clasificar las sociedades en una escala de progreso. Profesor en el Collège de France, fue elegido miembro de la Académie française en 1973.

Obras principales

1955
Tristes trópicos

Relato de viaje y meditación sobre el encuentro de las culturas.

1952
Raza e historia

Rechaza la jerarquía entre las culturas y critica el etnocentrismo.

1962
El pensamiento salvaje

Muestra que el pensamiento de las sociedades sin escritura es tan riguroso como el nuestro.

1958
Antropología estructural

Sienta las bases del método estructural.

En sus propias palabras

« El bárbaro es, ante todo, el hombre que cree en la barbarie. »
Race et Histoire (1952), p. 22 (éd. Folio, 1989)
« También se comprende que las especies naturales no se eligen por ser «buenas para comer», sino por ser «buenas para pensar». »
Le Totémisme aujourd'hui (1962), p. 132 (PUF) ; trad. angl. R. Needham, Totemism, p. 89

Sus posiciones

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¿De dónde viene el conocimiento?Fuente del conocimiento
Empirismo (de la experiencia)Racionalismo (de la razón)
Interpretación

La mente humana impone en todas partes las mismas estructuras (pares de opuestos) a la experiencia: el pensamiento «salvaje» es tan lógico como el nuestro.

Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1962)

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Interpretación

El objetivo de las ciencias humanas es disolver al hombre, reintegrar la cultura en la naturaleza y la vida en sus condiciones fisicoquímicas.

Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1962)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Interpretación

Ninguna cultura es la medida de las demás, de modo que el código moral de ninguna sociedad puede pretender ser la norma universal.

Lévi-Strauss, Race et histoire (1952)