FilosofiBernard Mandeville

Bernard Mandeville

Una società prospera vive delle passioni che la morale condanna: vizi privati, pubbliche virtù.

Illuminismo1670 · 1733 Paesi BassiRotterdam

La sua vita

Medico e scrittore di origine olandese (1670 ca.-1733), stabilitosi a Londra. La sua favola in versi su un alveare che prospera grazie ai vizi delle sue api, diventata La favola delle api, scandalizzò la sua epoca. Vi sostiene che l'egoismo, il lusso e l'orgoglio fanno girare l'economia e che la sola virtù non basterebbe a sostenere una nazione. È importante per le questioni su morale e giustizia.

Le sue opere

1714
La favola delle api

La versione ampliata della favola: «vizi privati, pubbliche virtù».

1705
L'alveare scontento

Il poema in versi in cui api prospere perdono la loro ricchezza quando diventano virtuose.

1732
Indagine sull'origine dell'onore

Spiega l'onore come un prodotto dell'orgoglio e della vita in società.

Cosa ha scritto

« Così ogni parte era piena di vizi, eppure l'insieme era un paradiso; »
The Grumbling Hive (1705), v. 155-156, dans The Fable of the Bees (éd. orthographe modernisée)
« Frode, lusso e orgoglio devono vivere, finché ne riceviamo i benefici: »
The Grumbling Hive (1705), « The Moral », v. 415-416, dans The Fable of the Bees (éd. orthographe modernisée)

Posizioni

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Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Affermato

Crediamo che la nostra volontà sia libera perché non vediamo ciò che ci muove; in realtà scegliamo ciò che preferisce la nostra inclinazione del momento, perciò la volontà è meno libera di quanto si immagini.

Mandeville, Free Thoughts on Religion, the Church, and National Happiness (1720)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

La virtù morale fu inventata da politici abili che adulavano le persone per renderle governabili; non è un fatto di natura.

Mandeville, Enquiry into the Origin of Moral Virtue, dans La Fable des abeilles (1714)

Gli esseri umani sono naturalmente buoni?Natura umana
Fondamentalmente debole o corrottaFondamentalmente buona o perfettibile
Affermato

Gli uomini sono governati dall'amor di sé e dall'orgoglio, non da una benevolenza naturale.

Mandeville, La Fable des abeilles (1714, éd. augmentée 1723)