FilosofiMichel Foucault

Michel Foucault

Filosofo e storico: i saperi e i poteri si producono a vicenda, e ogni società ha il suo regime di verità.

1926 · 1984 FranciaPoitiers

La sua vita

Michel Foucault (1926-1984) è stato un filosofo e storico francese, professore al Collège de France dal 1970. Ha studiato come le società producono saperi, norme e forme di potere intorno alla follia, alla prigione e alla sessualità. Per lui sapere e potere sono legati: ogni società ha il suo regime di verità.

Le sue opere

1961
Storia della follia nell'età classica

Mostra come l'Occidente abbia a poco a poco separato e rinchiuso i folli in nome della ragione.

1966
Le parole e le cose

Studia i quadri di pensiero che rendono possibili i saperi di un'epoca, e la comparsa dell'«uomo».

1975
Sorvegliare e punire

Ripercorre il passaggio dal supplizio alla prigione e la disciplina come forma moderna di potere.

1976
Storia della sessualità, vol. 1: La volontà di sapere

Sostiene che la sessualità è prodotta da discorsi e poteri, non semplicemente repressa.

Cosa ha scritto

« Che c'è di sorprendente se la prigione somiglia alle fabbriche, alle scuole, alle caserme, agli ospedali, che somigliano tutti alle prigioni? »
Surveiller et punir, Gallimard, p. 264 (1975)
« Non c'è esercizio del potere senza una certa economia dei discorsi di verità che funzionano in, a partire da e attraverso questo potere. »
« Il faut défendre la société », cours du 14 janvier 1976, p. 22 (publié en 1997)
« Il castigo è passato da un'arte delle sensazioni insopportabili a un'economia dei diritti sospesi. »
Surveiller et punir, Gallimard, p. 18 (1975)

Posizioni

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Possiamo raggiungere verità certe?Certezza
ScetticismoCertezza possibile
Interpretazione

Ciò che conta come vero dipende da sistemi storici di sapere e di potere, perciò nessuna certezza atemporale si colloca al di fuori di essi.

Foucault, Discipline and Punish (1975)

Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Dibattuto

Gli individui sono in gran parte plasmati dai poteri e dalle norme che li producono, anche se egli sottolinea pure la resistenza e la trasformazione di sé.

Foucault, Discipline and Punish (1975)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

La morale è studiata come insieme di pratiche storiche mutevoli di formazione di sé, non come un insieme di verità universali.

Foucault, The Use of Pleasure (1984)

Gli esseri umani sono naturalmente buoni?Natura umana
Fondamentalmente debole o corrottaFondamentalmente buona o perfettibile
Interpretazione

L'idea di «uomo» come oggetto di sapere è un'invenzione recente, non una natura atemporale buona o cattiva.

Foucault, The Order of Things (1966)