哲学者Hannah Arendt
Hannah Arendt
ドイツに生まれ、アメリカ合衆国に亡命した政治哲学者。アイヒマン裁判を傍聴し、思考の欠如から生まれる「悪の凡庸さ」を語った。
1906 · 1975 ドイツリンデン（ハノーファー近郊）
生涯
ハンナ・アーレント（1906-1975）は、ユダヤ系ドイツ人の政治哲学者で、フランスを経て1941年にアメリカ合衆国へ亡命し、のちにシカゴ大学やニュースクールなどで教えた。全体主義、人間の条件（労働・仕事・行為）、個人の責任を分析した。アイヒマン裁判についての彼女の報告は、「悪の陳腐さ」という表現を広めた。
主な著作
1951
全体主義の起原
反ユダヤ主義、帝国主義、大衆社会が、いかにして全体主義体制を可能にしたかをたどる。
1958
人間の条件
労働、仕事、行為を区別し、自由の場としての政治的行為を擁護する。
1963
エルサレムのアイヒマン：悪の陳腐さについての報告
悪が倒錯からではなく思考の欠如から生じる、一人の平凡な犯罪者を描く。
本人の言葉
« アイヒマンの問題は、まさに多くの人々が彼のようであり、しかもその多くの人々が倒錯してもいなければサディストでもなく、昔も今も、恐ろしいほど、ぞっとするほど正常だったことにあった。 »
« 彼らは同時にすべてを信じ、何も信じるようになり、すべてが可能であり、何ひとつ真実ではないと考えるようになった。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
自由とは、新しいことを始め、他者のあいだで行為する人間の能力であり、あらゆる誕生が新たな始まりであるという事実に根ざしている。
Arendt, What Is Freedom? in Between Past and Future (1961)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
道徳は思考の内なる対話にもとづく。良心は、固定された規則や結果からではなく、自分自身と平穏に生きる必要から生まれる。
Arendt, Thinking and Moral Considerations (1971)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
彼女は、固定された人間の本性を知りうるかどうかを疑う。人間が何であるかは、生の条件と、人々がそれをどう扱うかに左右される。
Arendt, The Human Condition (1958)