Sextus Empiricus
あらゆる主張に対して、同等の力をもつ別の主張を対置できる。ゆえに判断を保留しなければならない。
生涯
セクストス・エンペイリコスは、2世紀頃（年代は不確か）のギリシアの医者・哲学者で、古代懐疑主義についての私たちの主要な典拠である。彼はピュロン主義の方法を説明する。すなわち、あらゆる主張に同等の力をもつ主張を対置し、判断を保留し、そうして心の平静に至るというものである。
主な著作
ピュロン主義的懐疑主義とその論証の方式を提示する（おおよその年代）。
文法学者、論理学者、自然学者、道徳家たちの見せかけの知識を攻撃する（おおよその年代）。
本人の言葉
« それゆえ、哲学で探究されるものについて、真理を見いだしたと言う者もいれば、それを見いだすことは不可能だと宣言する者もおり、さらになおも探究を続ける者もいる。[…]なおも探究を続ける者たちが、懐疑派である。 »
διόπερ ἴσως καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ φιλοσοφίαν ζητουμένων οἱ μὲν εὑρηκέναι τὸ ἀληθὲς ἔφασαν, οἱ δ᾿ ἀπεφήναντο μὴ δυνατὸν εἶναι τοῦτο καταληφθῆναι, οἱ δὲ ἔτι ζητοῦσιν. […] ζητοῦσι δὲ οἱ σκεπτικοί.
« というのも、何かが本性上善いか悪いかのどちらかであると考える者は、常に心を乱されているからである。 »
ὁ μὲν γὰρ δοξάζων τι καλὸν τῇ φύσει ἢ κακὸν εἶναι ταράσσεται διὰ παντός
立場
行をクリックすると根拠が表示されます彼は、神々に賛成する議論と反対する議論が同等の力をもつと考えて判断を保留しつつ、礼拝の慣習には従う。
Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism III.2-9 (c. 200)
あらゆる主張に対して、同等の力をもつ対立する主張を対置できる。ゆえに判断を保留し、何ものも確実なものとして主張すべきではない。
Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism (c. 200)
彼は、善悪についての意見が、決着をつける手立てのないまま対立することを示し、その結果、何ものも本性上善いとも悪いとも見えないとして、判断を保留する。
Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism III.168-238 (c. 200)