Giambattista Vico
ナポリの哲学者。諸国民は神々の時代から人間の時代へと進み、やがて回帰するという行程をたどる。
生涯
ジャンバッティスタ・ヴィーコ（1668-1744）はナポリ出身で、ナポリ大学で修辞学を教えた。生前はほとんど読まれなかったが、歴史哲学の画期的存在となった。人間は歴史を自ら作ったからこそ理解できると考え、諸国民は（神々、英雄、人間の時代という）繰り返される行程をたどると主張する。神話を最初期の諸民族の市民的真理として読む。
主な著作
諸国民の歴史、その循環と制度についての学を提示する。
デカルト的方法を批判し、教育における雄弁と想像力の役割を擁護する。
真なるものと作られたものは置換可能であり、私たちは自らが作ったものを知る、と主張する。
本人の言葉
« 諸法の真理とは、ある種の光であり輝きであって、それによって私たちの自然的理性は照らされる。それゆえ法学者はしばしば「aequum est（衡平である）」の代わりに「verum est（真である）」と言う。 »
Il vero delle leggi è un certo lume e splendore di che ne illumina la ragion naturale; onde spesso i giureconsulti usan dire «verum est» per «aequum est».
« 最初の寓話は市民的な真理を含んでいたはずであり、したがって最初の諸民族の歴史であったはずである。 »
che le prime favole dovettero contenere veritá civili, e perciò essere state le storie de’ primi popoli
立場
行をクリックすると根拠が表示されます歴史は神の摂理に導かれており、摂理は人間の情念を、彼らが意図しなかった目的へと向ける。
Vico, The New Science (1744)
デカルト的なアプリオリな演繹にも単なる経験的事実にも反対して、哲学（真なるもの、普遍的なもの）と文献学（確かなもの、経験に由来するもの）を結びつける。
Vico, The New Science (1744), Élément X, §138
デカルトに反して、私たちが確実に知りうるのは自らが作ったものだけであり、それは自然よりも人間的・市民的世界である（ウェルム・ファクトゥム）。
Vico, De antiquissima Italorum sapientia (1710); The New Science (1725)