Francisco de Vitoria
アメリカの諸民族は、自らの土地の真の所有者であった。罪も、不信仰も、理性が欠けているとされることも、彼らからその権利を奪いはしない。
生涯
フランシスコ・デ・ビトリア（1483年頃-1546年）は、スペインのドミニコ会修道士である。1526年からサラマンカ大学で神学を教え、一つの思想家の学派を育てた。彼自身はほとんど何も出版せず、「レレクティオ」（正式な講義）は、死後に学生のノートから編集された。最もよく知られた『インディオについて』（1539年）で、彼はアメリカの諸民族がスペイン人に対して権利をもつかを問い、人間の理性に基づいてすべての民族に共通する法を基礎づけた。これはしばしば国際法の起源の一つとして紹介される。
主な著作
スペイン人がアメリカの土地を取得しえた権原を検討する。インディオが自らの財産の所有者であることを認め、いくつかの征服の権原を退け、ほかの権原については論じる。
どのような場合に戦争が正当であるか、また敵に対してさえ法がどのような限界を課すかを考察する。
政治権力の起源と限界を探究する。
本人の言葉
« 以上のすべてから残る結論は、したがって、先住民は公法においても私法においても、キリスト教徒と同様に、疑いなく真の所有者であったということ、そして彼らの君主も私人も、真の所有者ではないという理由でその財産を奪われてはならなかったということである。 »
Restat ergo ex omnibus dictis quod sine dubio barbari erant et publice et privatim ita veri domini, sicut Christiani; nec hoc titulo potuerunt spoliari aut principes aut privati rebus suis, quod non essent veri domini.
« キリスト教の絶え間ない敵であるサラセン人やユダヤ人に認めていることを、何一つ不正を働いたことのない人々に拒むのは、酷であろう。 »
Et grave esset negare illis, qui nihil iniuriae unquam fecerunt, quod concedimus Saracenis et Iudaeis, perpetuis hostibus religionis Christianae
立場
行をクリックすると根拠が表示されますキリスト教の神を説き、トマス・アクィナスを手引きとするドミニコ会の神学者。
Commentaires sur la Somme théologique de Thomas d'Aquin (cours à Salamanque, 1526-1546)
自然法はすべての民族を拘束し、信仰ではなく人間の理性に基づく。所有のような権利は、いかなる国家よりも前から存在する。
Relectio de Indis (1539), section I
信仰と理性は共に働くが、所有と支配は、信仰のいかんにかかわらず、理性によって人間に属する。
Relectio de Indis (1539), section I
すべての人間は理性によって神の似姿であり、罪はそれを取り除かない。彼は、インディオが鈍く見えるのは悪い教育のせいだと説明する。
Relectio de Indis (1539), section I