PhilosophenHeraclitus of Ephesus

Heraclitus of Ephesus

Alles wandelt sich unaufhörlich, und doch hält die Welt durch ein gemeinsames Maß zusammen: Die Einheit entsteht aus der Spannung der Gegensätze.

Vorsokratiker-540 · -480 TürkeiEphesos (Ionien, im heutigen der Türkei)

Leben

Heraklit von Ephesos (ca. 540–480 v. Chr.) war ein griechischer Denker, dessen Werk nur in Fragmenten erhalten ist, die spätere Autoren zitieren. Er sah die Welt in beständigem Fluss und doch von einem gemeinsamen Maß, dem Logos, zusammengehalten, wobei die Einheit aus der Spannung der Gegensätze entsteht. Die Antike gab ihm wegen seines rätselhaften Stils den Beinamen „der Dunkle“. Er prägte das spätere griechische Denken von Platon bis zu den Stoikern in Fragen des Wandels und der Ordnung der Welt.

Hauptwerke

500 v. Chr.
Über die Natur (verlorenes Buch, aus Fragmenten bekannt)

Es legt den gemeinsamen Logos, den Fluss der Dinge und die Einheit der Gegensätze dar.

In seinen eigenen Worten

« Denen, die in dieselben Flüsse steigen, strömen immer andere und wieder andere Wasser zu. »

ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμβαίνουσιν ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπιῤῥεῖ

Héraclite, fragment DK 22 B12
« Diese Weltordnung, dieselbe für alle, hat weder ein Gott noch ein Mensch geschaffen; sie war immer, ist und wird sein ein ewig lebendiges Feuer, das nach Maßen aufflammt und nach Maßen erlischt. »

κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα.

Héraclite, fragment DK 22 B30
« Das Weise ist nur eines; es will und will nicht mit dem Namen des Zeus genannt werden. »

ἓν τὸ σοφὸν μοῦνον λέγεσθαι οὐκ ἐθέλει καὶ ἐθέλει Ζηνὸς ὄνομα.

Héraclite, fragment DK 22 B32
« Der Krieg ist der Vater aller Dinge und der König aller Dinge. »

πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς

Héraclite, fragment DK 22 B53

Positionen

Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehen
Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Interpretation

Das Göttliche ist die eine Weisheit, die den Kosmos ordnet, die sich Zeus nennen lassen will und nicht will: ein unpersönlicher Logos.

Heraclitus, fragment B32 (Diels-Kranz)

Woher kommt unser Wissen?Quelle der Erkenntnis
Empirismus (aus der Erfahrung)Rationalismus (aus der Vernunft)
Interpretation

Die Sinne sind schlechte Zeugen für den, der nicht versteht: Der gemeinsame Logos wird durch das Denken erfasst.

Heraclitus, fragments B1 and B107 (Diels-Kranz)

Können wir zu gewissen Wahrheiten gelangen?Gewissheit
SkeptizismusGewissheit erreichbar
Interpretation

Weisheit ist möglich und kommt in seiner Botschaft zum Ausdruck, aber die meisten Menschen, selbst angesehene Weise, erreichen sie nie.

Heraclitus, fragments B1 and B28a (Diels-Kranz)

Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Interpretation

Die menschlichen Gesetze werden von einem einzigen göttlichen Gesetz genährt, das den Kosmos regiert und durch den Gegensatz die Gerechtigkeit aufrechterhält: Das Rechte ist nicht bloße Konvention.

Heraclitus, fragments B114 and B80 (Diels-Kranz)