Heraclitus of Ephesus
Todo cambia sin cesar y, sin embargo, el mundo se sostiene por una medida común: la unidad nace de la tensión de los contrarios.
Vida
Heráclito de Éfeso (h. 540-480 a. C.) fue un pensador griego cuya obra solo se conserva en fragmentos citados por autores posteriores. Veía el mundo en flujo constante, pero sostenido por una medida común, el Logos, y con una unidad que nace de la tensión de los contrarios. Los antiguos lo apodaron «el Oscuro» por su estilo enigmático. Marcó el pensamiento griego posterior, de Platón a los estoicos, en lo referente al cambio y al orden del mundo.
Obras principales
Expone el Logos común, el flujo de las cosas y la unidad de los contrarios.
En sus propias palabras
« Sobre quienes entran en los mismos ríos fluyen aguas siempre nuevas y distintas. »
ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμβαίνουσιν ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπιῤῥεῖ
« Este orden del mundo, el mismo para todos, no lo hizo ningún dios ni ningún hombre; siempre fue, es y será un fuego siempre vivo, que se enciende con medida y se apaga con medida. »
κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα.
« Lo sabio es uno solo; no quiere y quiere ser llamado con el nombre de Zeus. »
ἓν τὸ σοφὸν μοῦνον λέγεσθαι οὐκ ἐθέλει καὶ ἐθέλει Ζηνὸς ὄνομα.
« La guerra es padre y rey de todas las cosas. »
πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaLo divino es la sabiduría única que ordena el cosmos, que quiere y no quiere llamarse Zeus: un Logos impersonal.
Heraclitus, fragment B32 (Diels-Kranz)
Los sentidos son malos testigos para quien no comprende: el Logos común se capta mediante el pensamiento.
Heraclitus, fragments B1 and B107 (Diels-Kranz)
La sabiduría es posible y se expresa en su mensaje, pero la mayoría de las personas, incluso los sabios de renombre, nunca llegan a alcanzarla.
Heraclitus, fragments B1 and B28a (Diels-Kranz)
Las leyes humanas se nutren de una única ley divina que gobierna el cosmos y mantiene la justicia mediante la oposición: lo justo no es una mera convención.
Heraclitus, fragments B114 and B80 (Diels-Kranz)