Plotin
Para él, la belleza es la presencia de la forma y de lo inteligible en la materia, y el alma la reconoce porque le es afín.
Vida
Plotino (h. 205-270), filósofo de lengua griega nacido en Egipto, enseñó en Roma y fundó el neoplatonismo. Sus tratados, reunidos tras su muerte por su discípulo Porfirio en seis Enéadas, describen una realidad que procede del Uno, a través del Intelecto y el Alma, hasta la materia. Para él, el fin de la vida es ascender hacia el Uno purificando el alma. Influyó profundamente en el pensamiento cristiano, judío y musulmán, así como en la reflexión sobre la belleza.
Obras principales
Cincuenta y cuatro tratados editados por Porfirio: el Uno, el Intelecto, el Alma, la belleza, la virtud y el retorno a la fuente.
La belleza es la presencia de la forma en la materia; el alma purificada puede elevarse hasta la Belleza misma.
En sus propias palabras
« El ojo jamás habría visto el sol sin haberse vuelto semejante al sol, ni el alma puede ver la belleza sin haberse vuelto bella. »
Οὐ γὰρ ἂν πώποτε εἶδεν ὀφθαλμὸς ἥλιον ἡλιοειδὴς μὴ γεγενημένος, οὐδὲ τὸ καλὸν ἂν ἴδοι ψυχὴ μὴ καλὴ γενομένη.
« Vuelve a ti mismo y mira. Y si todavía no te ves bello, haz como el escultor de una estatua que ha de ser bella: quita esto, raspa aquello, alisa una parte y deja limpia otra. »
Ἄναγε ἐπὶ σαυτὸν καὶ ἴδε· κἂν μήπω σαυτὸν ἴδηις καλόν, οἷα ποιητὴς ἀγάλματος, ὃ δεῖ καλὸν γενέσθαι, τὸ μὲν ἀφαιρεῖ, τὸ δὲ ἀπέξεσε, τὸ δὲ λεῖον, τὸ δὲ καθαρὸν ἐποίησεν
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaEl primer principio es el Uno, más allá del ser y del pensamiento, fuente de todo pero no un Dios personal.
Plotin, Ennéades V.1, VI.9 (v. 270)
El verdadero conocimiento es el intelecto que contempla en sí mismo las formas inteligibles, no la experiencia sensible.
Plotin, Ennéades V.5 (v. 270)
El alma es inmaterial e inmortal; no es el cuerpo ni una armonía de este.
Plotin, Ennéades IV.7 (v. 270)
Las virtudes purifican el alma y la hacen semejante a lo divino.
Plotin, Ennéades I.2 « Sur les vertus » (v. 270)
La meta de la vida es el retorno del alma al Uno, mediante la purificación y la contemplación.
Plotin, Ennéades I.6, VI.9 (v. 270)