Paul Ricœur
Somos los mismos de dos maneras: por nuestro carácter y por la palabra cumplida; el relato de nuestra vida mantiene unidas ambas cosas.
Vida
Paul Ricœur (1913-2005), nacido en Valence, enseñó en Estrasburgo, París-Nanterre y Chicago. Filósofo de la fenomenología y la hermenéutica, estudió lo voluntario y lo involuntario, el mal, el símbolo, el relato y la memoria. En Sí mismo como otro (1990) sostiene que la identidad personal se sitúa entre el carácter y la palabra cumplida, y se cuenta como un relato.
Obras principales
Analiza cómo se ejerce la libertad a través del cuerpo, el carácter y el inconsciente.
Lee el psicoanálisis como una hermenéutica del sentido oculto.
Muestra que el relato da forma a la experiencia del tiempo.
Distingue dos identidades: el carácter (idem) y la palabra cumplida (ipse).
En sus propias palabras
« Si remontamos a la intención que tenían en común [Marx, Nietzsche y Freud], encontramos en ella la decisión de considerar ante todo la conciencia en su conjunto como conciencia «falsa». »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaCreyente protestante, mantuvo su filosofía separada de su fe, que trataba como una convicción y no como una prueba.
Ricœur, Soi-même comme un autre (1990)
No alcanzamos ninguna certeza absoluta sobre nosotros mismos, solo una «atestación», una confianza que puede ser sacudida.
Ricœur, Soi-même comme un autre (1990)
La libertad es real pero encarnada: elegimos dentro de aquello que no hemos elegido (el cuerpo, el carácter, el inconsciente).
Ricœur, Le Volontaire et l'Involontaire (1950)
El deseo de una vida buena con y para los demás viene primero; las normas morales vienen después y requieren sabiduría práctica.
Ricœur, Soi-même comme un autre (1990)