哲学者Paul Feyerabend
Paul Feyerabend
心的状態についての言語は一つの理論であり、科学によって修正あるいは置き換えられうる。
分析哲学1924 · 1994 オーストリアウィーン
生涯
オーストリアの科学哲学者（1924-1994）。バークレー校の教授で、「方法論的アナーキズム」で知られる。『方法への挑戦』において、あらゆる場合に妥当する方法の規則は存在せず、科学の進歩はしばしば受け入れられた規則を破ってきたと主張する。そこから、科学は世界を知る数ある方法の一つにすぎないと結論づけ、大きな議論を呼ぶ人物となった。
主な著作
1975
方法への挑戦
科学を支配する唯一の方法はない。「何でもあり」である。
1978
自由社会における科学
科学は権威として扱われるのではなく、民主的な統制に服すべきである。
1987
理性への別れ
唯一にして普遍的な理性という考えに反対する論集。
本人の言葉
« ある単一の理論が、その領域のすべての事実と一致することは決してない。 »
« 言語の絶え間ない誤用がなければ、いかなる発見も、いかなる進歩もありえない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
解釈
科学的真理を保証する固定的な方法はない。「何でもあり」であり、あらゆる理論は改訂に開かれたままである。
Feyerabend, Against Method (1975)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
主張
心的状態についての語りは一つの理論であり、科学はそれを脳の過程についての語りに置き換えるかもしれない。
Feyerabend, 'Materialism and the Mind-Body Problem', Review of Metaphysics (1963)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
解釈
彼は諸伝統の相対主義を擁護する。価値観や生き方の上に立つ、唯一の合理的な基準は存在しない。
Feyerabend, Farewell to Reason (1987)