哲学者Galileo Galilei

Galileo Galilei

天文学者・物理学者。自然は実験と数学によって読み解かれるものであり、聖書が語るのは救いについてであって、天の力学についてではないと主張する。

経験論1564 · 1642 イタリアピサ

生涯

ガリレオ・ガリレイ(1564-1642)はイタリアの科学者で、望遠鏡を改良し、木星の衛星、金星の満ち欠け、月の山々を観測して、コペルニクスの体系を裏づけた。彼は、自然は経験と数学的証明によって読み解かれるものであり、自然の問題を聖書によって決着させるべきではないと主張した。1633年に異端審問で有罪とされ、晩年を軟禁状態で過ごした。

主な著作

1610
星界の報告

最初の望遠鏡による観測を報告する。月、星々、木星の衛星。

1632
天文対話

プトレマイオスの体系とコペルニクスの体系を対話形式で比較する。

1638
新たな二つの科学に関する論議と数学的証明

運動の科学と材料の強度の科学を基礎づける。

本人の言葉

« 自然に関する問題をめぐる論争では、聖書の箇所の権威からではなく、感覚的経験と必然的な証明から始めるべきである。 »

nelle dispute di problemi naturali non si dovrebbe cominciare dalle autorità di luoghi delle Scritture, ma dalle sensate esperienze e dalle dimostrazioni necessarie

Lettre à la grande-duchesse Christine de Lorraine (1615)
« 聖霊の意図は、天がどのように動くかではなく、どのようにして天国へ行くかを私たちに教えることにある。 »

l’intenzione dello Spirito Santo essere d’insegnarci come si vadia al cielo, e non come vadia il cielo

Lettre à la grande-duchesse Christine de Lorraine (1615), citant un ecclésiastique

立場

行をクリックすると根拠が表示されます
神は存在するか?神
無神論有神論
主張

信仰あるカトリック教徒。聖書も自然も、ともに神のみ言葉から発する。

Galileo, Letter to the Grand Duchess Christina (1615)

私たちの知識はどこから来るのか?知識の源泉
経験論(経験から)合理論(理性から)
解釈

彼は、注意深い観察と実験を数学的推論と結びつける。自然という書物は数学で書かれている。

Galileo, The Assayer (1623)

確実な真理に到達できるのか?確実性
懐疑論確実性は到達可能
主張

純粋数学においては、人間の知性はいくつかの真理を神と同じように完全に認識することができる。

Galileo, Dialogue Concerning the Two Chief World Systems (1632)

理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
主張

聖書が教えるのは天国へ行く方法であって、天がどう動くかではない。両者が真に矛盾することはありえない。

Galileo, Letter to the Grand Duchess Christina (1615)