Francis Hutcheson
私たちには、善意を是認する「道徳感覚」がある。最善の行為とは、最大多数の最大幸福をもたらす行為である。
生涯
フランシス・ハチスン（1694-1746）は、アルスターに生まれたスコットランド啓蒙の哲学者で、グラスゴー大学の道徳哲学教授であり、アダム・スミスはその教え子であった。彼は、私たちには、いわばもう一つの感覚のような「道徳感覚」があり、それによって善意を是認すると主張し、また、多様性のなかの統一に反応する美の感覚があると考えた。彼はヒュームと功利主義に影響を与えた。最善の行為とは最大多数に最大の幸福をもたらす行為だと書いている。
主な著作
美と徳は、推論からではなく、内的な感覚から生じる。善意は徳の源泉である。
道徳感覚の理論と、情念の位置づけを詳しく論じる。
彼の道徳哲学の完全な叙述であり、死後に出版された。
本人の言葉
« 最善の行為とは、最大多数の人々に最大の幸福をもたらす行為であり、最悪の行為とは、同様に不幸を生み出す行為である。 »
« 各人と人類全体とのあいだのこの秘められた鎖は、どこから来るのか。私の利害は、人類の最も遠い部分とどのようにして結びついているのか。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます自然における善意に満ちた秩序は、賢明で善なる創造主を示しており、道徳感覚は神からの贈り物である。
Hutcheson, A System of Moral Philosophy (1755)
道徳的観念は、生得観念や純粋な推論からではなく、感覚、すなわち内的な経験から生じる。
Hutcheson, An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725)
最善の行為は、最大多数に最大の幸福をもたらす。
Hutcheson, An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725)
私たちには、自然で無私の善意があり、道徳感覚はそれを是認する。
Hutcheson, An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725)