Léon Tolstoï
五十歳のとき、彼はもはやあらゆるものに意味を見いだせなくなった。そして素朴な人々の信仰のうちに、それをふたたび見いだした。
生涯
ロシアの作家（ヤースナヤ・ポリャーナ1828年–アスターポヴォ1910年）。『戦争と平和』と『アンナ・カレーニナ』の作者。五十歳ごろ、人生の意味をめぐる危機により、個人的なキリスト教信仰に至り、それを善良さの倫理、そして悪に暴力で応じることを拒む倫理として読み解いた。『懺悔』や『神の国は汝らのただ中にあり』で述べられたこの思想は、ガンジーのような読者に影響を与えた。
主な著作
ナポレオン戦争期を描いた壮大な長編小説。登場人物たちは、自らの人生の意味と、歴史における自由の位置を探し求める。
1879-1882年に書かれた、人生の意味をめぐる危機と、生きるための条件としての信仰への回帰を語る。
死に直面して、自分の快適な人生が空虚であったことに気づく男を描いた中編小説。
彼は、福音書から引き出した暴力の拒否を擁護し、国家への服従と戦争を批判する。
本人の言葉
« 信仰とは人間の生の意味についての知であり、その知によって人間は自らを滅ぼすことなく生きる。信仰は生の力である。 »
вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет. Вера есть сила жизни.
« 人間が生きているなら、それは何かを信じているからである。もし生きるべき何かがあると信じていなければ、彼は生きないだろう。 »
Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил.
« 真実は、人生には意味がないということだった。 »
Истина была то, что жизнь есть бессмыслица.
立場
行をクリックすると根拠が表示されます危機ののち、彼は、神を知ることは生きることであり、神を信じることなしには生きられないと結論づける。
Tolstoy, A Confession (1882)
意識は私たちが自由であると告げるが、理性と歴史は必然性を示す。彼は、存在しない自由は放棄すべきだと結論づける。
Tolstoy, War and Peace, Second Epilogue (1869)
道徳は、愛とキリストの戒め、とりわけ悪に対する無抵抗に基づくのであって、結果や抽象的な義務に基づくのではない。
Tolstoy, What I Believe (1884); The Kingdom of God Is Within You (1894)
彼は、合理的な知は人生の意味という問いに答えることができず、その問いに答えるのは信仰だけだと考える。
Tolstoy, A Confession (1882)
理性だけでは、人生は意味のないものとして示される。意味は、働く素朴な人々の信仰のうちに見いだされる。
Tolstoy, A Confession (1882)