Gibt es die Zeit wirklich?
Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, Dauer und Physik
Gibt es die Zeit wirklich? Philosophen geben 3 Hauptantworten: die zeit vergeht wirklich, die zeit ist im geist und das vergehen der zeit ist eine illusion. AskPhilosophy präsentiert 11 Argumente, von Heraclitus of Ephesus bis Arthur Prior, Schritt für Schritt rekonstruiert, logisch geprüft und Wort für Wort anhand ihrer Originaltexte überprüft.
Die 3 möglichen Antworten
Jede Spalte ist eine Art, die Frage zu beantworten: was sie vertritt und welche Philosophen sie verteidigen. Klicke auf eine Spalte, um nur ihre Argumente zu sehen.
Die Zeit ist real und fließt: Die Gegenwart schreitet voran, die Vergangenheit ist nicht mehr.
Aristoteles, Isaac Newton, Henri Bergson, Arthur Prior…
Die Zeit ist eine Weise, wie der Geist die Dinge erfasst, kein Ding in der Welt.
Immanuel Kant, Augustinus von Hippo
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren gleichermaßen: Das Vergehen der Zeit ist eine Illusion.
Parménide, Kurt Gödel, J. M. E. McTaggart, Albert Einstein
Die Argumente
Klicke auf ein Argument, um es Schritt für Schritt zu sehen, mit den Einwänden und Erwiderungen.
Die Zeit vergeht wirklich
Die Zeit ist real und fließt: Die Gegenwart schreitet voran, die Vergangenheit ist nicht mehr.
5 ArgumenteDie Zeit ist die Zahl der Bewegung nach dem Davor und Danach
Ohne Veränderung spüren wir die Zeit nicht; die Zeit ist das, was wir in der Bewegung zählen, wenn wir ein Davor von einem Danach unterscheiden.
Es gibt eine absolute Zeit, die von selbst verfließt, und unsere Uhren messen sie nur annähernd.
Keine Bewegung misst die Zeit genau, und doch bleibt die Dauer der Dinge dieselbe: Also muss es hinter unseren Uhren eine wahre Zeit geben.
Die Uhrzeit ist verräumlichte Zeit, die wirkliche Zeit ist die gelebte Dauer
Die Uhrzeit reiht Augenblicke wie Punkte im Raum aneinander; die gelebte Zeit ist ein Fluss von Veränderungen, die ineinander übergehen.
„Gott sei Dank, es ist vorbei!“: Unsere Erleichterung beweist, dass die Gegenwart voranschreitet
Wir sind erleichtert, dass die Prüfung jetzt vorbei ist, nicht darüber, dass sie an einem bestimmten Datum stattfindet: Ein zu allen Zeiten wahres Datum kann das nicht ausdrücken.
Man steigt nicht zweimal in denselben Fluss: Die Veränderung ist der Grund der Dinge
Das Wasser eines Flusses hört nie auf, sich zu verändern, und so ist es mit allen Dingen: Was dauert, ist eine Ordnung, die in der Veränderung Bestand hat.
Die Zeit ist im Geist
Die Zeit ist eine Weise, wie der Geist die Dinge erfasst, kein Ding in der Welt.
2 ArgumenteDie Zeit ist die Form unseres inneren Sinnes: wirklich für die Erfahrung, an sich nichts
Die Zeit ist nicht aus der Erfahrung geschöpft, sie macht Erfahrung erst möglich; sie kann also nur eine Form unseres Geistes sein, kein Ding an sich.
Die Zeit existiert nur in der Seele: Das Vergangene ist nicht mehr, das Zukünftige ist noch nicht
Das Vergangene ist nicht mehr, das Zukünftige ist noch nicht, die Gegenwart hat keine Ausdehnung; dennoch messen wir die Zeit, also muss sie im Geist sein.
Das Vergehen der Zeit ist eine Illusion
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existieren gleichermaßen: Das Vergehen der Zeit ist eine Illusion.
4 ArgumenteWas ist, entsteht nicht und vergeht nicht: Das Werden ist nur ein Name
Was ist, kann nicht aus dem entstehen, was nicht ist, und auch nicht dorthin zurückkehren: Es gibt also weder Entstehen noch Ende, und das Werden ist nur ein Name.
Rotierende Universen: Wenn man in die Vergangenheit reisen kann, ist das Vergehen der Zeit nicht objektiv
In Welten, die die Naturgesetze zulassen, kann man in die eigene Vergangenheit zurückkehren: Dann rechtfertigt nichts den Glauben an einen objektiven Zeitablauf.
Die Zeit ist unwirklich: Die Reihe von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft widerspricht sich selbst
Ein Ereignis wäre zugleich vergangen, gegenwärtig und zukünftig, was widersprüchlich ist, und es durch die Zeit zu erklären, ist zirkulär.
Es gibt kein „Jetzt“ für das ganze Universum: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft bilden einen Block
Ereignisse, die für den einen Beobachter gleichzeitig sind, sind es für einen anderen nicht: Kein einziges „Jetzt“ gilt für das ganze Universum.
Die Positionen anderer Philosophen folgen mit der Fertigstellung der jeweiligen Profile. Keine Position wird als Siegerin dargestellt.